آبائكم). (ما) : موصول معطوف في محل جر. (مَلَكْتُمْ) : فعل ماض ، و (التاء) : فاعل. (مَفاتِحَهُ) : مفعول به منصوب ، و (الهاء) : مضاف إليه. (أَوْ) : عاطفة. (صَدِيقِكُمْ) : معطوف مجرور ، و (الكاف) : مضاف إليه. (لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُناحٌ أَنْ تَأْكُلُوا) : سبق إعرابها في الآية (٥٨) والآية استئنافية. (جَمِيعاً) : حال منصوب (أَوْ) : عاطفة. (أَشْتاتاً) : معطوف منصوب. (فَإِذا) : (الفاء) : عاطفة. (إذا) : ظرف زمان متضمن معنى الشرط. (دَخَلْتُمْ) : فعل ماض مبني و (التاء) : فاعل (بُيُوتاً) : مفعول به منصوب وجملة (دَخَلْتُمْ) : في محل جر مضاف إليه. وجملة : إذا دخلتم ... معطوفة على الاستئنافية. (فَسَلِّمُوا) : (الفاء) : رابطة (سلموا) : فعل أمر مبني على حذف النون و (الواو) : فاعل ، والجملة جواب شرط غير جازم لا محل لها. (عَلى أَنْفُسِكُمْ) : جار ومجرور متعلق ب (سلموا) و (الكاف) : مضاف إليه. (تَحِيَّةً) : نائب عن المفعول المطلق منصوب. (مِنْ عِنْدِ) : جار ومجرور متعلق بصفة ل (تَحِيَّةً. اللهِ) : لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور. (مُبارَكَةً ، طَيِّبَةً) : صفتان ل (تحية) منصوبتان. (كَذلِكَ يُبَيِّنُ اللهُ لَكُمُ الْآياتِ) : سبق إعرابها في الآية (٥٨) ، وجملة (كذلك ...) استئنافية. (لَعَلَّكُمْ) : حرف ترج و (الكاف) : اسم (لعل). (تَعْقِلُونَ) : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) : فاعل ، والجملة في محل رفع خبر (لعل) وجملة (لعلكم ...) استئنافية أو [تعليلية].
(إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ آمَنُوا بِاللهِ وَرَسُولِهِ وَإِذا كانُوا مَعَهُ عَلى أَمْرٍ جامِعٍ لَمْ يَذْهَبُوا حَتَّى يَسْتَأْذِنُوهُ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَأْذِنُونَكَ أُولئِكَ الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِاللهِ وَرَسُولِهِ فَإِذَا اسْتَأْذَنُوكَ لِبَعْضِ شَأْنِهِمْ فَأْذَنْ لِمَنْ شِئْتَ مِنْهُمْ وَاسْتَغْفِرْ لَهُمُ اللهَ إِنَّ اللهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ (٦٢))
الإعراب (إِنَّمَا) : كافة ومكفوفة. (الْمُؤْمِنُونَ) : مبتدأ مرفوع بالواو (الَّذِينَ) : خبر ، وجملة (إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ) : استئنافية. (آمَنُوا) : فعل ماض مبني و (الواو) : فاعل ، والجملة صلة الموصول (بِاللهِ) : جار ومجرور متعلق ب (آمنوا). (وَرَسُولِهِ) : (الواو) : عاطفة. (رسوله) : معطوف مجرور و (الهاء) : مضاف إليه. (وَإِذا) : (الواو) : عاطفة. (إذا) : ظرف مستقبل متضمن معنى الشرط (كانُوا) : فعل ماض ناقص و (الواو) : اسم (كان) مرفوع. (مَعَهُ) : ظرف متعلق بمحذوف خبر (كان) و (الهاء) : مضاف إليه. (عَلى أَمْرٍ) : جار ومجرور متعلق بمحذوف حال من اسم كان. (جامِعٍ) : نعت مجرور ، وجملة (كانوا ...) في محل جر مضاف إليه ، وإذا كانوا ...