(طَوَّافُونَ) : خبر مرفوع بالواو لمبتدأ محذوف والجملة تعليلية. (عَلَيْكُمْ) : جار ومجرور متعلق ب (طوافون). (بَعْضُكُمْ) : مبتدأ مرفوع و (الكاف) : مضاف إليه. (عَلى بَعْضٍ) : جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر والجملة بدل من الجملة السابقة. (كَذلِكَ) : جار ومجرور متعلق بمحذوف مفعول مطلق. (يُبَيِّنُ) : فعل مضارع مرفوع (اللهُ) : لفظ الجلالة فاعل مرفوع ، والجملة استئنافية. (لَكُمْ) : جار ومجرور متعلق ب (يبين). (الْآياتِ) : مفعول به منصوب بالكسرة. (وَاللهُ) (الواو) : استئنافية. أو [حالية]. (اللهُ) : لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع (عَلِيمٌ) : خبر مرفوع (حَكِيمٌ) : خبر ثان مرفوع ، والجملة استئنافية.
(وَإِذا بَلَغَ الْأَطْفالُ مِنْكُمُ الْحُلُمَ فَلْيَسْتَأْذِنُوا كَمَا اسْتَأْذَنَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ كَذلِكَ يُبَيِّنُ اللهُ لَكُمْ آياتِهِ وَاللهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ (٥٩))
الإعراب (وَإِذا) : (الواو) : استئنافية. (إذا) : ظرف لما يستقبل من الزمان متضمن معنى الشرط. (بَلَغَ) : فعل ماض مبني (الْأَطْفالُ) : فاعل مرفوع والجملة في محل جر مضاف إليه. (مِنْكُمُ) : جار ومجرور متعلق بحال من (الأطفال) وجملة (إذا بلغ ...) استئنافية. (الْحُلُمَ) : مفعول به منصوب. (فَلْيَسْتَأْذِنُوا) : (الفاء) : رابطة لجواب الشرط (اللام) : لام الأمر. (يستأذنوا) : فعل مضارع مجزوم بحذف النون و (الواو) : فاعل ، والجملة لا محل لها جواب شرط غير جازم. (كَمَا) : (الكاف) : حرف تشبيه وجر ، (ما) : مصدرية. (اسْتَأْذَنَ) : فعل ماض مبني (الَّذِينَ) : فاعل والمصدر المؤول من (ما) والفعل في محل جر بالكاف ، والجار والمجرور متعلق بمحذوف مفعول مطلق. (مِنْ قَبْلِهِمْ) : جار ومجرور متعلق بمحذوف صلة الموصول. (الهاء) : مضاف إليه. (كَذلِكَ يُبَيِّنُ اللهُ لَكُمْ آياتِهِ وَاللهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ) : مر إعرابها في الآية السابقة و (الهاء) في (آياته) : مضاف إليه.
(وَالْقَواعِدُ مِنَ النِّساءِ اللاَّتِي لا يَرْجُونَ نِكاحاً فَلَيْسَ عَلَيْهِنَّ جُناحٌ أَنْ يَضَعْنَ ثِيابَهُنَّ غَيْرَ مُتَبَرِّجاتٍ بِزِينَةٍ وَأَنْ يَسْتَعْفِفْنَ خَيْرٌ لَهُنَّ وَاللهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ (٦٠))
الإعراب (وَالْقَواعِدُ) : (الواو) : استئنافية. (القواعد) : مبتدأ مرفوع. (مِنَ النِّساءِ) : جار ومجرور متعلق بحال من (القواعد). (اللَّاتِي) : نعت ل (القواعد). (لا) : نافية. (يَرْجُونَ) : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) : فاعل ، والجملة صلة الموصول (نِكاحاً) : مفعول به منصوب. (فَلَيْسَ عَلَيْهِنَّ جُناحٌ) : (الفاء) : صلة (فليس عليهن جناح) مر إعراب نظيرها في