(أَمْناً) : مفعول به ثان منصوب ، وجملة (ليبدلنهم) لا محل لها معطوفة على جملة جواب القسم. (يَعْبُدُونَنِي) : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) : فاعل و (النون) : الثانية نون الوقاية و (الياء) : مفعول به ، والجملة في محل نصب حال من المفعول في (وعد) أو [من مفعول (يستخلفنهم) أو من فاعل (يستخلفنهم) أو من فاعل (يبدلنهم) أو من مفعول (يبدلنهم)]. (لا) : نافية. (يُشْرِكُونَ) : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) : فاعل ، والجملة في محل نصب حال من فاعل (يعبدون). (بِي) : جار ومجرور متعلق ب (يشركون). (شَيْئاً) : مفعول به منصوب. (وَمَنْ) : (الواو) : استئنافية. (من) : شرطية مبتدأ. (كَفَرَ) : فعل ماض فعل الشرط مبني والفاعل ضمير مستتر (هو) والجملة الفعلية : (كفر ...) في محل رفع خبر المبتدأ : من ، وجملة (من ...) استئنافية. (بَعْدِ) : ظرف منصوب متعلق ب (كفر). (ذلِكَ) : مضاف إليه. (فَأُولئِكَ هُمُ الْفاسِقُونَ) : (الفاء) : رابطة لجواب الشرط (فأولئك هم الفاسقون) سبق إعراب نظيرها في الآية (٥٠). والجملة في محل جزم جواب الشرط.
(وَأَقِيمُوا الصَّلاةَ وَآتُوا الزَّكاةَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ (٥٦))
الإعراب (وَأَقِيمُوا) : (الواو) : استئنافية. (أقيموا) : فعل أمر مبني على حذف النون و (الواو) : فاعل. (الصَّلاةَ) : مفعول به منصوب ، والجملة استئنافية. (وَآتُوا الزَّكاةَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ) : (الواو) : عاطفة. (آتوا الزكاة وأطيعوا الرسول) مثل (أقيموا الصلاة) ومعطوفتان عليها. (لَعَلَّكُمْ) : حرف ناسخ يفيد الترجي و (الكاف) : اسم (لعل) في محل نصب. (تُرْحَمُونَ) : فعل مضارع مبني للمفعول مرفوع بثبوت النون و (الواو) نائب فاعل ، والجملة في محل رفع خبر (لعل) ، وجملة (لعلكم ...) استئنافية [أو تعليلية].
(لا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا مُعْجِزِينَ فِي الْأَرْضِ وَمَأْواهُمُ النَّارُ وَلَبِئْسَ الْمَصِيرُ (٥٧))
الإعراب (لا) : ناهية جازمة. (تَحْسَبَنَ) : فعل مضارع مبني على الفتح في محل جزم و (النون) نون التوكيد والفاعل ضمير مستتر (أنت) والجملة استئنافية. (الَّذِينَ) : موصول مبني في محل نصب مفعول به (كَفَرُوا) : فعل ماض مبني و (الواو) : فاعل ، والجملة صلة الموصول (مُعْجِزِينَ) : مفعول به ثان منصوب بالياء. (فِي الْأَرْضِ) : جار ومجرور متعلق ب (معجزين). (وَمَأْواهُمُ) : (الواو) : عاطفة. (مأواهم) : مبتدأ مرفوع و (الهاء) : مضاف إليه. (النَّارُ) : خبر مرفوع والجملة الاسمية معطوفة على جملة (لا تَحْسَبَنَ) لا محل لها. (وَلَبِئْسَ) : (الواو) :