الصفحه ١٨٧ : مفعول مطلق من الفعل : نعيده. (أَوَّلَ) : مفعول به منصوب أو [حال من (الهاء) في (نعيده)]. (خَلْقٍ) : مضاف
الصفحه ٦١٧ : ) : جار ومجرور متعلق بمفعول به ثان. (أَنْداداً) : مفعول به أول لنجعل وهو منصوب ، وجملة : (نجعل له ...) لا
الصفحه ٦٤٤ : ل (تجارة).
(لِيُوَفِّيَهُمْ
أُجُورَهُمْ وَيَزِيدَهُمْ مِنْ فَضْلِهِ إِنَّهُ غَفُورٌ شَكُورٌ (٣٠
الصفحه ٤٤ : مرفوع. (الْأَوَّلِينَ) : مضاف إليه مجرور بالياء والمصدر المؤول من (أن تأتيهم)
في محل رفع فاعل للفعل (منع
الصفحه ١٤٦ : ومجرور متعلق بحال من فاعل (سبح). (رَبِّكَ) : مضاف إليه مجرور و (الكاف) مضاف إليه. (قَبْلَ) : ظرف منصوب
الصفحه ٢٧٣ : ...) في محل نصب حال من
المفعول الأول في (تحسبونه).
(وَلَوْ لا إِذْ
سَمِعْتُمُوهُ قُلْتُمْ ما يَكُونُ
الصفحه ٣٧٥ :
(وَإِنَّ رَبَّكَ
لَهُوَ الْعَزِيزُ الرَّحِيمُ (١٩١))
الإعراب مر إعرابها في الآية (٦٨) من الشعرا
الصفحه ٥٩٩ : متعلق بمحذوف حال ، (وَهُوَ) : (الواو) : عاطفة. (هو) : مبتدأ. (الْحَكِيمُ) : خبر أول مرفوع. (الْخَبِيرُ
الصفحه ٦٥٢ :
بِأَهْلِهِ فَهَلْ يَنْظُرُونَ إِلاَّ سُنَّتَ الْأَوَّلِينَ فَلَنْ تَجِدَ
لِسُنَّتِ اللهِ تَبْدِيلاً وَلَنْ
الصفحه ٤٣ : . (بَيْنَهُمْ) : ظرف منصوب متعلق بمفعول به ثان و (الهاء) مضاف إليه. (مَوْبِقاً) : مفعول به أوّل منصوب ، والجملة
الصفحه ١٨٩ : الْقَوْلِ) : جار ومجرور متعلق بحال من الجهر (وَيَعْلَمُ) (الواو) : عاطفة. (يعلم) : مثل (يعلم) الأولى
الصفحه ٣٢٢ : . (رأيت) : فعل ماض و (التاء)
: فاعل ، وجملة (أرأيت) : استئنافية. (مَنِ) : مفعول به أول ل (رأى) ، (اتَّخَذَ
الصفحه ٣٦٥ : سَواءٌ
عَلَيْنا أَوَعَظْتَ أَمْ لَمْ تَكُنْ مِنَ الْواعِظِينَ (١٣٦))
الإعراب (قالُوا) : فعل ماض مبني
الصفحه ٥٢٥ : (١))
الإعراب (الم) : سبقت في أول البقرة
(تِلْكَ آياتُ
الْكِتابِ الْحَكِيمِ (٢))
الإعراب (تِلْكَ) : اسم
الصفحه ٦٩٨ :
رَبِّي لَكُنْتُ مِنَ الْمُحْضَرِينَ (٥٧))
الإعراب (وَلَوْ لا) : (الواو) : عاطفة ، (لو لا) : حرف شرط