(يَنْطِقُونَ) : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) : فاعل والجملة الفعلية في محل نصب خبر كان ، وجملة (إن كانوا ...) تفسيرية أو [استئنافية] وجواب الشرط محذوف دل عليه ما قبله.
(فَرَجَعُوا إِلى أَنْفُسِهِمْ فَقالُوا إِنَّكُمْ أَنْتُمُ الظَّالِمُونَ (٦٤))
الإعراب (فَرَجَعُوا) : (الفاء) استئنافية ، (رجعوا) : فعل ماض مبني و (الواو) فاعل وجملة. (رجعوا) استئنافية. (إِلى أَنْفُسِهِمْ) : جار ومجرور متعلق ب (رجعوا) و (الهاء) : مضاف إليه ، (فَقالُوا) : (الفاء) : عاطفة (قالوا) : سبق إعرابها في الآية (٥٩) ، وجملة : قالوا ... معطوفة على جملة : فرجعوا ... (إِنَّكُمْ) : حرف توكيد ونصب و (الكاف) : اسمها. (أَنْتُمُ) : توكيد [أو ضمير فصل أو مبتدأ خبره (الظالمون)]. (الظَّالِمُونَ) : خبر إن مرفوع بالواو. وجملة (إنكم ...) في محل نصب مقول القول.
(ثُمَّ نُكِسُوا عَلى رُؤُسِهِمْ لَقَدْ عَلِمْتَ ما هؤُلاءِ يَنْطِقُونَ (٦٥))
الإعراب (ثُمَ) : عاطفة. (نُكِسُوا) : فعل ماض مبني للمجهول و (الواو) : نائب فاعل وجملة (نكسوا) : لا محل لها معطوفة على جملة (قالوا) ، (عَلى رُؤُسِهِمْ) : جار ومجرور متعلق ب (نكسوا) أو [بمحذوف حال] ، (لَقَدْ) : (اللام) واقعة في جواب قسم محذوف ، و (قد) : للتحقيق. (عَلِمْتَ) : فعل ماض مبني و (التاء) : فاعل وجملة (عَلِمْتَ) : لا محل لها جواب القسم المقدر .. وجملة القسم وجوابه في محل نصب مقول قول مقدر هو في موضع الحال. (ما) : عاملة عمل ليس (هؤُلاءِ) : اسم (ما) ، (يَنْطِقُونَ) : مثل (يَنْطِقُونَ) : السابقة في محل نصب خبر ما. وجملة (ما هؤلاء ...) في محل نصب سد مسد مفعولي (علمت).
(قالَ أَفَتَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللهِ ما لا يَنْفَعُكُمْ شَيْئاً وَلا يَضُرُّكُمْ (٦٦))
الإعراب (قالَ) : سبق إعرابه في الآية (٥٦). (أَفَتَعْبُدُونَ) : (الهمزة) للاستفهام ، (الفاء) : عاطفة. (تعبدون) : مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) : فاعل والجملة في محل نصب معطوفة على مقدر هو مقول القول. (مِنْ دُونِ) : جار ومجرور متعلق بحال من (ما) و (اللهِ) : لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور (ما) : مفعول به (لا) : نافية. (يَنْفَعُكُمْ) : فعل مضارع مرفوع والفاعل مستتر (هو) و (الكاف) : مفعول به ، (شَيْئاً) : مفعول مطلق ، وجملة : (ينفعكم ...) صلة الموصول (ما). (وَلا) (الواو) : عاطفة. (لا) : نافية. (يَضُرُّكُمْ) : مثل : (ينفعكم). والجملة لا