الصفحه ٤٤٦ :
(قُلْ فَأْتُوا
بِكِتابٍ مِنْ عِنْدِ اللهِ هُوَ أَهْدى مِنْهُما أَتَّبِعْهُ إِنْ كُنْتُمْ
الصفحه ٤٥٤ : مَنْ تابَ
وَآمَنَ وَعَمِلَ صالِحاً فَعَسى أَنْ يَكُونَ مِنَ الْمُفْلِحِينَ (٦٧))
الإعراب (فَأَمَّا
الصفحه ٤٥٦ : منصوب ل (جعل). (إِلى يَوْمِ) : جار ومجرور متعلق ب (سرمدا). (الْقِيامَةِ) : مضاف إليه مجرور. (مَنْ
الصفحه ٤٧٢ :
(إِنَّما تَعْبُدُونَ
مِنْ دُونِ اللهِ أَوْثاناً وَتَخْلُقُونَ إِفْكاً إِنَّ الَّذِينَ تَعْبُدُونَ
الصفحه ٤٩٢ : ...) في محل نصب
حال.
(وَلَئِنْ
سَأَلْتَهُمْ مَنْ خَلَقَ السَّماواتِ وَالْأَرْضَ وَسَخَّرَ الشَّمْسَ
الصفحه ٥٠٩ : متعلق ب «أقم». (حَنِيفاً) : حال منصوبة من الفاعل أو [من المفعول أو من الدين]. (فِطْرَتَ) : مفعول به لفعل
الصفحه ٥٢٨ : ) : جار ومجرور متعلق ب : بث ، وجملة (بث ...) معطوفة على جملة (ألقى ...). (مِنْ كُلِ) : جار ومجرور متعلق
الصفحه ٥٣٣ :
محل رفع خبر إن ، وجملة (إن الله ...) تعليلية.
(وَاقْصِدْ فِي
مَشْيِكَ وَاغْضُضْ مِنْ صَوْتِكَ
الصفحه ٥٣٦ : على جملة (من كفر ...). (مَنْ) : اسم استفهام مبتدأ. (خَلَقَ) : فعل ماض والفاعل مستتر تقديره (هو
الصفحه ٥٣٨ : المؤول السابق.
(ذلِكَ بِأَنَّ اللهَ
هُوَ الْحَقُّ وَأَنَّ ما يَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ الْباطِلُ وَأَنَّ
الصفحه ٥٤٥ : ءٍ خَلَقَهُ وَبَدَأَ خَلْقَ الْإِنْسانِ مِنْ طِينٍ (٧))
الإعراب (الَّذِي) : اسم موصول خبر رابع أو [نعت ـ أو
الصفحه ٥٨٥ :
(مَنْ) : اسم موصول مبني في محل نصب مفعول به. (تَشاءُ) : فعل مضارع مرفوع وفاعله مستتر تقديره (أنت
الصفحه ٥٨٧ : ) : جار ومجرور نائب فاعل. (إِلى طَعامٍ) : جار ومجرور متعلق ب (يُؤْذَنَ.)
(غَيْرَ) : حال من الضمير في لكم
الصفحه ٦٣٢ : مضمرة جوازا بعد لام التعليل ، و (الواو) : اسم يكونوا. (مِنْ أَصْحابِ) : جار ومجرور متعلق بخبر يكونوا
الصفحه ٦٤٢ :
تحقيق. (كَذَّبَ) : فعل ماض. (الَّذِينَ) : اسم موصول في محل رفع فاعل. (مِنْ قَبْلِهِمْ) : جار