المقدّرة ، والجملة استئنافية. (إِلى قَوْمِهِ) : جار ومجرور متعلق ب (رجع) و (الهاء) مضاف إليه. (غَضْبانَ) : حال منصوبة من (موسى). (أَسِفاً) : حال ثانية منصوبة. (قالَ) : ماض وفاعله مستتر (هو) ، والجملة استئناف بيانيّ. (يا قَوْمِ) (يا) : حرف نداء. (قوم) : منادى منصوب بفتحة مقدّرة على ما قبل ياء المتكلم المحذوفة للتخفيف و (الياء) مضاف إليه. (أَلَمْ) : (الهمزة) للاستفهام الإنكاري و (لم) نافية جازمة. (يَعِدْكُمْ) : مضارع مجزوم و (الكاف) مفعول به. (رَبُّكُمْ) : فاعل مرفوع و (الكاف) مضاف إليه ، والجملة جواب النداء وهو وجوابه مقول القول. (وَعْداً) : مفعول مطلق منصوب. (حَسَناً) : نعت منصوب. (أَفَطالَ) : (الهمزة) للاستفهام و (الفاء) عاطفة و (طال) : فعل ماض (عَلَيْكُمُ) : جار ومجرور متعلق ب (طال). (الْعَهْدُ) : فاعل مرفوع ، والجملة معطوفة على جملة جواب النداء. (أَمْ) : عاطفة. (أَرَدْتُمْ) : ماض و (التاء) فاعله ، والجملة معطوفة على سابقتها لا محل لها. (أَنْ) : مصدرية ناصبة. (يَحِلَ) : مضارع منصوب. (عَلَيْكُمُ) : جار ومجرور متعلق ب (يحل). (غَضَبٌ) : فاعل مرفوع ، والمصدر المؤول من (أن يحلّ) في محل نصب مفعول به للفعل (أردتم). (مِنْ رَبِّكُمْ) : جار ومجرور متعلق بنعت ل (غضب) و (الكاف) مضاف إليه. (فَأَخْلَفْتُمْ) : (الفاء) عاطفة و (أخلفتم) ماض و (التاء) فاعله. (مَوْعِدِي) : مفعول به منصوب بفتحة مقدرة على ما قبل الياء و (الياء) مضاف إليه ، وجملة (أخلفتم) معطوفة على جملة (أردتم) لا محل لها.
(قالُوا ما أَخْلَفْنا مَوْعِدَكَ بِمَلْكِنا وَلكِنَّا حُمِّلْنا أَوْزاراً مِنْ زِينَةِ الْقَوْمِ فَقَذَفْناها فَكَذلِكَ أَلْقَى السَّامِرِيُّ (٨٧))
الإعراب (قالُوا) : ماض و (الواو) فاعله ، والجملة استئنافية. (ما) : نافية. (أَخْلَفْنا) : ماض و (نا) فاعله والجملة في محل نصب مقول القول. (مَوْعِدَكَ) : مفعول به منصوب و (الكاف) مضاف إليه. (بِمَلْكِنا) : جار ومجرور متعلق بحال من فاعل (أخلف) و (نا) مضاف إليه. (وَلكِنَّا) (الواو) : عاطفة. (لكنّا) : حرف استدراك ناسخ و (نا) اسم (لكن). (حُمِّلْنا) : ماض مبني للمجهول و (نا) نائب فاعل. (أَوْزاراً) : مفعول به ثان منصوب ، وجملة (حمّلنا) في محل رفع خبر (لكنّ) وجملة (لكن ومتعلقاتها) معطوفة على مقول القول في محل نصب. (مِنْ زِينَةِ) : جار ومجرور متعلق بنعت ل (أوزارا). (الْقَوْمِ) : مضاف إليه مجرور. (فَقَذَفْناها) : (الفاء) عاطفة و (قذفنا) ماض و (نا) فاعله و (الهاء) مفعوله ، والجملة معطوفة على جملة خبر (لكن) في محل رفع. (فَكَذلِكَ) : (الفاء) استئنافية. و (كذلك) جار ومجرور متعلق بنعت
![إعراب القرآن الكريم [ ج ٣ ] إعراب القرآن الكريم](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F4064_irab-alquran-alkarim-03%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
