والجملة في محل رفع خبر إن و (هي ومتعلقاتها) في محل نصب مقول القول. (يُرِيدانِ) : مضارع مرفوع بثبوت النون وألف الاثنين فاعل والجملة في محل رفع نعت ل (ساحران). (إِنْ) : مصدرية ناصبة. (يُخْرِجاكُمْ) : مضارع منصوب بحذف النون وألف الاثنين فاعل و (الكاف) مفعول به والمصدر المؤول من (أن) والفعل في محل نصب مفعول به للفعل (يريدان). (مِنْ أَرْضِكُمْ) : جار ومجرور متعلق ب (يخرجاكم) و (الكاف) مضاف إليه. (بِسِحْرِهِما) : جار ومجرور متعلق ب (يخرجاكم) و (الهاء) مضاف إليه. (وَيَذْهَبا) (الواو) : عاطفة. (يذهبا) : مضارع منصوب بحذف النون معطوف على (يخرجا) وألف الاثنين فاعل ، والجملة معطوفة على جملة (أن يخرجاكم) في محل نصب (على إضمار أن). (بِطَرِيقَتِكُمُ) : جار ومجرور متعلق ب (يذهبا) و (الكاف) مضاف إليه. (الْمُثْلى) : نعت ل (طريقتكم) مجرور بالكسرة المقدّرة.

(فَأَجْمِعُوا كَيْدَكُمْ ثُمَّ ائْتُوا صَفًّا وَقَدْ أَفْلَحَ الْيَوْمَ مَنِ اسْتَعْلى (٦٤))

الإعراب (فَأَجْمِعُوا) : (الفاء) رابطة لجواب شرط مقدّر و (أجمعوا) أمر مبني على حذف النون و (الواو) فاعله والجملة في محل جزم جواب الشرط المقدر. (كَيْدَكُمْ) : مفعول به منصوب و (الكاف) مضاف إليه. (ثُمَ) : عاطفة. (ائْتُوا) : مثل (أجمعوا) ومعطوفة عليها في محل جزم. (صَفًّا) : حال منصوبة من الفاعل. (وَقَدْ) (الواو) : استئنافية. (قد) : للتحقيق. (أَفْلَحَ) : ماض. (الْيَوْمَ) : ظرف منصوب متعلق ب (أفلح). (مَنِ) : موصولة في محل رفع فاعل ، والجملة استئنافية. (اسْتَعْلى) : ماض وفاعله مستتر (هو) ، والجملة صلة الموصول.

(قالُوا يا مُوسى إِمَّا أَنْ تُلْقِيَ وَإِمَّا أَنْ نَكُونَ أَوَّلَ مَنْ أَلْقى (٦٥))

الإعراب (قالُوا) : ماض و (الواو) فاعله ، والجملة استئنافية. (يا مُوسى) : مر إعرابها في الآية (٥٧) وجملة النداء في محل نصب مقول القول. (إِمَّا) : حرف تخيير. (أَنْ) : مصدرية ناصبة. (تُلْقِيَ) : مضارع منصوب وفاعله مستتر (أنت) والمصدر المؤول من (أن والفعل) في محل نصب مفعول به لفعل محذوف تقدير (اختر) [أو هو في محل رفع مبتدأ خبره محذوف أي إلقاؤك أول ..] ، والجملة على التقدير السابق جواب النداء. (وَإِمَّا أَنْ نَكُونَ) (الواو) : عاطفة. (إما أن نكون) : مثل (إما أن تلقى) والمصدر المؤول من (أن نكون) معطوف على مثيله السابق واسم نكون مستتر تقديره (نحن). (أَوَّلَ) : خبر نكون منصوب. (مَنْ) : موصولة في محل جر مضاف إليه. (أَلْقى) : ماض وفاعله مستتر (هو) ، والجملة صلة الموصول.