الإعراب (الرَّحْمنُ) : خبر مرفوع لمبتدأ محذوف تقديره (هو) ، والجملة استئنافية. (عَلَى الْعَرْشِ) : جار ومجرور متعلق ب (استوى) (اسْتَوى) : ماض وفاعله مستتر (هو) ، والجملة في محل رفع خبر ثان للمبتدأ.

(لَهُ ما فِي السَّماواتِ وَما فِي الْأَرْضِ وَما بَيْنَهُما وَما تَحْتَ الثَّرى (٦))

الإعراب (لَهُ) : جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر مقدّم. (ما) : موصولة في محل رفع مبتدأ مؤخر ، والجملة في محل رفع خبر ثالث. (فِي السَّماواتِ) : جار ومجرور متعلق بمحذوف صلة الموصول. (وَما فِي الْأَرْضِ) : (الواو) : عاطفة. (ما فى الأرض) : مثل (ما في السماوات) ومعطوفة عليها. (وَما) (الواو) : عاطفة. (ما) : موصولة معطوفة على الأولى في محل رفع. (بَيْنَهُما) : ظرف منصوب متعلق بمحذوف صلة الموصول و (الهاء) مضاف إليه. (وَما تَحْتَ الثَّرى) (الواو) : عاطفة. (ما تحت الثرى) : مثل (ما بينهما) ومعطوفة عليها وعلامة الجر في (الثرى) الكسرة المقدرة.

(وَإِنْ تَجْهَرْ بِالْقَوْلِ فَإِنَّهُ يَعْلَمُ السِّرَّ وَأَخْفى (٧))

الإعراب (وَإِنْ) (الواو) : استئنافية. (إن) : شرطية جازمة. (تَجْهَرْ) : مضارع مجزوم فعل الشرط وفاعله مستتر (أنت) ، والجملة استئنافية. (بِالْقَوْلِ) : جار ومجرور متعلق ب (تجهر). (فَإِنَّهُ) : (الفاء) رابطة لجواب الشرط و (إنّ) حرف توكيد ونصب و (الهاء) اسم (إن). (يَعْلَمُ) : مضارع مرفوع وفاعله مستتر (هو) ، والجملة في محل رفع خبر (إن) وجملة (إنّ) ومتعلقاتها في محل جزم جواب الشرط. (السِّرَّ) : مفعول به منصوب. (وَأَخْفى) (الواو) : عاطفة. (أخفى) : معطوف على (السر) منصوب بفتحة مقدرة.

(اللهُ لا إِلهَ إِلاَّ هُوَ لَهُ الْأَسْماءُ الْحُسْنى (٨))

الإعراب (اللهُ) : لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع. (لا) : نافية للجنس. (إِلهَ) : اسم لا مبني على الفتح في محل نصب. (إِلَّا) : للاستثناء. (هُوَ) : بدل من الضمير المستتر في خبر (لا) المحذوف (أي لا إله موجود [أو معبود بحق] إلا هو) ، وجملة (لا ومتعلقاتها) في محل رفع خبر المبتدأ وهو وخبره استئناف. (لَهُ) : جار ومجرور متعلق بخبر مقدّم. (الْأَسْماءُ) : مبتدأ مؤخر مرفوع. (الْحُسْنى) : نعت للأسماء مرفوع بالضمة المقدرة ، وجملة (له الأسماء) في محل رفع خبر