الصفحه ٢٧٢ : وخواصّ أصحابهم
الذين يوصلون علومهم إلى من دونهم كما صرّح به في بعض الأخبار وروي في بعضها ان
سير الشيعة
الصفحه ٤٠٨ : أبي طالب.(الباقر)................................. ١٨٩
ان
الشیعة یسألونک عن تفسیر هذه الآیة (عَمَّ
الصفحه ٤٦٤ :
ـ ١٩٩١م.
٣٠ ـ تاسیس الشیعة لعلوم
الاسلام ، للسید حسن الصدر منشورات الاعلمي ، طهران ـ ایران.
٣١ ـ تاویل
الصفحه ٤٦٨ : ـ ١٩٩٥م.
٦٩ ـ الذریعة الی
تصانیف الشیعة ، للشیخ آقا بزرک الطهراني ، نشر دار الاضواء ، بیروت
ـ لبنان ، ط٣
الصفحه ٤٧٤ :
ـ ١٩٨٥م.
١٣٠ ـ مصباح المتهجد وسلاح المتعبد ، لابي
جعفر محمد بن الحسن الطوسي(ت٤٦٠ه) مؤسسة فقه الشیعة
الصفحه ٤٧٧ : .
١٥٧ ـ وسائل الشیعة إلی
تحصیل مسائل الشریعة ، للشیخ محمد بن الحسن الحر العاملي(ت١١٠٤ه)
تحقیق عبدالرحیم
الصفحه ٥ : الحکیم والسید
الخوئی. له : تقریرات دروس أساتذته فی الفقه والأصول.
تحقیق وتعلیق کتاب معارف الرجال ، ٣جز
الصفحه ١٤ : آنفا.
(١٥) الضعفاء
والمتروكين : ج ١ ، الترجمة ٦٠٨.
(١٦) جامع الأصول : ج
١٣ ، ص ٢٢٣.
(١٧) تهذيب
الصفحه ٦٩ : اشتبه على تلك
الفرق من معاني الآيات وأصول الاعتقادات.
فعند أحد تلك
المواقف لأبي حمزة مع المرجئة يسخر
الصفحه ١٠٣ : حدّثني أبي ، أو كان سنده
مختصرا فهو من تفسير علي بن إبراهيم وهو المشمول بشهادة التوثيق.(أصول علم الرجال
الصفحه ١٠٥ : ثقة بالاتفاق. وله كتاب. وذكره الصدوق في مشيخة الفقيه
في صواحب الأصول المعتمدة التي أخذ الحديث منها
الصفحه ٣٤٧ : (صلوات الله عليهما) وله كتاب وأصول يرويها حمّاد بن عيسى وغيره. (مستدركات
علم رجال الحديث : ج ١ ، الترجمة
الصفحه ٤٦٧ :
٥٨ ـ جامع الاصول في احادیث
الرسول ، لابن الثیر الشیبانط الجزري(ت٦٠٦ه)تحقیق محمد الرناؤوط
، نشر
الصفحه ٢٦ : ومسند بما يكون جامعا لتلك الكتب.
__________________
(١) اختلف العلماء في
معنى الكتاب والأصل وذكروا
الصفحه ٢٦٩ : في الأصل.
وفي النسخة الخطية رقم ٤٧٤ ، والنسخة الخطية رقم ٨٤٧ : حميد بن سعيد الأنصاري ، ولم
نجد أحدا