الصفحه ٣٢٣ : عمّك من مزيد الخير وفواضله؟ قالت : بلى يا نبي الله. قال : ان
عليّا أوّل من آمن بالله عزوجل ورسوله من
الصفحه ١٠ :
المقدمه
القسم الأول :
١ ـ إسمه وکنیته
ولقبه
الصفحه ١١ :
القسم الأول
١ ـ اسمه وكنيته ولقبه
أبو حمزة ثابت بن
دينار ، الثمالي (١) ، الأزدي الكوفي
الصفحه ١٤ : هو «مولى».
والأوّل قاله ابن
حجر (٢) والمزّي (٣).
وذكر الثاني ابن
أبي حاتم (٤) وابن حبّان
الصفحه ١٥ : عليهماالسلام والتي ابتدأت بشهادة أبيه الإمام الحسين عليهالسلام عام ٦١ ه ، لما حدّث أبو حمزة عن قصة أوّل لقائه
الصفحه ١٨ :
الإسناد ، ج ١٢٤٠ ،
ص ٣٣٧.
وللتحقيق في ذلك
ينبغي لنا الوقوف عند روايتين :
الاولى
: علي بن أبي
الصفحه ١٩ : أبي حمزة ووفاة أبي حمزة ، والفترة الزمنية هذه هي
ضمن عام واحد كما يظهر من الرواية الأولى وأشرنا إليه
الصفحه ٥٧ : أقسام :
الأوّل
: الأسانيد المنقولة عن بعض الاعلام إلى
رواية تفسير أبي حمزة الثمالي ، وهم :
١ ـ أبو
الصفحه ٦٠ :
الْمُؤْمِنِينَ غَيْرُ أُولِي الضَّرَرِ.) (٢).
__________________
(١) الشاهد : ما وافق
راو رواية عن صحابي آخر
الصفحه ٦٤ :
بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقى) (٢). ذكر أبو حمزة وجهين لمعنى العروة الوثقى ، الأوّل : كلمة
لا إله إلّا الله. والثاني
الصفحه ٦٧ : ومكانة بارزة بين أصحابهم ، وقد تجلّى ذلك بأمور :
الأوّل :
مدح الأئمّة عليهمالسلام أبا حمزة وتعظيمهم
الصفحه ٧٢ : ء الأوّل فالرد فيه كذا فما زال يردها حتى فرغ من آخرها حرفا حرفا ، فو
الله ما ندري من أي شيء نعجب من حفظه
الصفحه ٧٥ : الحسين عليهماالسلام ثم ابنه زيد الشهيد على قبر جدّهم أمير المؤمنين عليهالسلام ولعلّه الإشارة الاولى
الصفحه ٨٢ : ء أوّل النهار : ألا إنّ الحق في عليّ وشيعته ، ثم ينادي إبليس لعنه
الله في آخر النهار : ألا ان الحق في
الصفحه ٩١ : والتحقيق ، وأثبتوا
بما لا يدع مجالا للشك ان الروايتين مرسلتان أو موضوعتان.
الرواية الاولى : قال
الكشي