البحث في تفسير القرآن الكريم
٨٢/١ الصفحه ٦٣ : .
٥ ـ نقله لقراءة
الآيات وما يرتبط بها من الإفصاح عن معنى معيّن :
فمثلا عند قوله
تعالى : (وَكَأَيِّنْ مِنْ
الصفحه ٢١٣ : رُءْيايَ مِنْ قَبْلُ
قَدْ جَعَلَها رَبِّي حَقًّا) (٢).
[سورة يوسف (١٢) :
آية ١٠٥]
(وَكَأَيِّنْ
الصفحه ٢٧٢ : إلى قوله عزوجل : (وَكَأَيِّنْ مِنْ قَرْيَةٍ عَتَتْ عَنْ
أَمْرِ رَبِّها وَرُسُلِهِ) (١) وقال
الصفحه ٣٨٦ : ... (١٠٠)............................ ٢١٤
وَكَأَيِّن
مِّنْ آيَةٍ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ يَمُرُّونَ
الصفحه ٥ :
الإهداء
إلی
روح والدی المغفور له سماحة العلامة الشیخ محمد حسین حرز
الدین (١) وقد ابلغت ـ بعد
الصفحه ١٥٩ :
٨٣ ـ[محمد بن علي
الطبري] (١)
أخبرنا الشيخ أبو
محمد الحسن بن الحسين بن الحسن بن الحسين بن علي بن
الصفحه ٤٦٢ :
الشبستري ، قم ـ ایران ، ط٢ ، ١٤٠٥ه
١٠ ـ اصول علم الرجال بین
النظریة والتطبیق ، تقریرا لبحث الشیخ مسلم
الصفحه ٤٧٤ : المحدث
، ط٢ ، دارالکتب الاسلامیة ، قم ـ ایران.
١٢٤ ـ مرآة العقول ، للشیخ محمد
باقر المجلسي(ت١١١ن) نشر
الصفحه ٣٥١ : الدر المنثور : ج ٦ ، ص ٣١٠ : أخرج
ابن المنذر وأبو الشيخ عن ابن عبّاس في قوله : (وَقالَ صَواباً) قال
الصفحه ١٣ : (٤) ، والشيخ الطوسي (٥) ، وابن شهر آشوب (ت
٥٨٨ ه) (٦) ، والعلّامة
الحلّي (٧) ، والذهبي (٨).
٢ ـ «أزدي
الصفحه ١٤ :
٤ ـ «طائي» ونسب
إلى ثمالة لأنّ داره كانت فيهم ، انفرد بهذا القول الشيخ الصدوق (١).
لكن ورغم ذلك
الصفحه ١٧ : الصدوق (١) ، والنجاشي (٢) ، والشيخ الطوسي (٣) ، وابن داود (٤) ، أنها كانت سنة
١٥٠ ه.
وقال العقيلي
الصفحه ٢١ :
وقال ابن النديم :
من النجباء الثقات (١).
وقال النجاشي : ثقة
(٢).
وقال الشيخ الطوسي
: ثقة
الصفحه ٢٣ : الله تعالى على إخراج أحاديث رواتها ثقات قد احتج بمثلها الشيخان أو أحدهما»
(١).
ولا يخفى أنّ شرط
الصفحه ٢٥ : (١).
وقال الشيخ الطوسي
: رواه حميد بن زياد ، عن محمد بن عيّاش بن عيسى أبي جعفر ، عن أبي حمزة (٢).
وعدّه