الصفحه ٥٨ : ) في تفسيره (مجمع البيان في تفسير القرآن) نقل عن
تفسير أبي حمزة في مواضع كثيرة كقوله : «وفي تفسير أبي
الصفحه ٥٩ : أبي صفية الثمالي من الطبقة الخامسة له «تفسير».
٥ ـ مصطفى
القسطنطيني المعروف بحاجي خليفة (ت ١٠٦٧ ه
الصفحه ٥٧ :
القسم
الثاني
١ ـ الأدلّة على
وجود تفسير أبي حمزة الثمالي :
يمكن تقسيم هذه
الأدلّة إلى ثلاثة
الصفحه ٢٤٣ : سَيَجْعَلُ لَهُمُ الرَّحْمنُ وُدًّا (٩٦))
٢٠٠ ـ [الفضل
الطبرسي]
في تفسير أبي حمزة
الثمالي : حدّثني أبو
الصفحه ٤٦٤ : عليهمالسلام
بیروت ـ لبنان١٤٠١ه ـ ١٩٨١م.
٣٣ ـ تفسیر ابن کثیر ، للحافظ
عماد الدین ابي الفداء اسماعیل بن کثیر
الصفحه ١٦٣ :
__________________
تقدم في سورة
البقرة : الآية ١٤٦ ، ما نقله ابن شهر آشوب عن تفسير أبي حمزة الثمالي انه قال : قال
عثمان
الصفحه ٦٠ : الإرسال.
لكن الذي يلفت
النظر هو قلّة تأثر تفسير أبي حمزة بتلك الأمور إلى حدّ ما ، فلم نجد أبا حمزة
يروي
الصفحه ١٠ : ............................................................. ٣٥
القسم الثانی :
١ ـ الأدلة علی
وجود تفسیر أبی حمزة........................................ ٥٧
الصفحه ١٨٩ : ))
١٢٢ ـ [الفضل
الطبرسي]
في تفسير أبي حمزة
: ان العباس لما أسر يوم بدر أقبل عليه أناس من المهاجرين
الصفحه ٣٣٩ : ).
(١) الكافي : ج ١ ، كتاب
التوحيد ، باب العرش والكرسي ، ح ٦ ، ص ١٣٢.
في تفسير القرطبي : عن أبي هريرة قال
الصفحه ٢٨ :
١٠ ـ بريد بن أبي
زياد.
روى عنه بهذا
العنوان في التفسير ، لعلّه مصحف عن يزيد بن أبي زياد القرشي
الصفحه ٣٠ :
٣١ ـ أبو يحيى
زكريا بن ميسرة البصري.
روى عنه في
التفسير.
ـ زياد بن أبيه (ت
٤٩ ه).
روى عنه
الصفحه ١٠٣ : حدّثني أبي ، أو كان سنده
مختصرا فهو من تفسير علي بن إبراهيم وهو المشمول بشهادة التوثيق.(أصول علم الرجال
الصفحه ٣٢ : ، أبو عطاء.
روى عنه في
التفسير.
٥٤ ـ عثمان بن أبي
حميد عمير البجلي أبو اليقظان الكوفي الأعمى (ت ١٥٠
الصفحه ٣٥ : بن عقيل
البصري الخزاعي.
روى عنه في المسند
والتفسير.
٧ ـ الرواة عنه :
١ ـ أبان بن تغلب
بن رباح