هذه الصفحة في الكتاب لا تحتوي على نص
٤٤٢
قائمة الکتاب
البحث
البحث في تفسير القرآن الكريم
٨١/٦١ الصفحه ٣٦٥ : كثير]
قال أبو بكر بن
عياش : عن أبي حمزة الثمالي ، سئل عكرمة عن الماعون قال :
العارية. قلت : فان
منع
الصفحه ١٨٩ : والأنصار فعيّروه بالكفر
وقطيعة الرحم ، فقال : ما لكم تذكرون مساوئنا وتكتمون محاسننا ، قالوا : وهل لكم
من
الصفحه ٢٢٩ : الْقِيامَةِ) يعني ليستكملوا الكفر يوم القيامة.
(وَمِنْ أَوْزارِ
الَّذِينَ يُضِلُّونَهُمْ بِغَيْرِ عِلْمٍ
الصفحه ٣٤٢ :
٣٤١ ـ [الثعلبي]
قال الثمالي (١) : معناها وان لو
استقاموا على طريقة الكفر والضلالة وكانوا كفّارا
الصفحه ١٦ :
والعشرين عاما إن لم يكن قد تجاوز ذلك أي ان ولادته رحمهالله كانت في حدود سنة ٣٠ ـ ٤٠ ه.
وقد تحدّث أبو
الصفحه ١٣٦ : كَفَرَ فَإِنَّ
اللهَ غَنِيٌّ عَنِ الْعالَمِينَ (٩٧))
٤٥ ـ [الفضل
الطبرسي]
روي عن أبي حمزة
الثمالي قال
الصفحه ١٤٠ : الله ، مطويّ عن عباد الله ، فإيّاك والشك فيه فإنّ
الشكّ في أمر الله عزوجل كفر (١).
[سورة آل عمران
الصفحه ١٥٤ : الايمان كلّه إلى الكفر كلّه».
(٢) كذا في الأصل
والظاهر هو تصحيف عن غورث بن الحارث.
(٣) مناقب آل أبي
الصفحه ١٩٠ : إلى عمرو بن ود يوم الخندق حيث
قال صلىاللهعليهوآلهوسلم
: «برز الايمان كله إلى الكفر كله
الصفحه ٢٠٠ : رَحِمَ وَحالَ بَيْنَهُمَا الْمَوْجُ فَكانَ مِنَ الْمُغْرَقِينَ (٤٣))
١٣٨ ـ [ابن شاذان]
(١)
حدّثنا أبو
الصفحه ٢١٧ : : ج ٤ ، الترجمة
٧١١٤)
(٤) الكافي : ج ٢ ، كتاب
الايمان والكفر ، باب اطعام المؤمن ، ح ٣ ، ص ٢٠٠.
أخرج أبو داود
الصفحه ٣٠٥ : الصَّالِحاتِ وَآمَنُوا بِما نُزِّلَ عَلى مُحَمَّدٍ وَهُوَ الْحَقُّ
مِنْ رَبِّهِمْ كَفَّرَ عَنْهُمْ
الصفحه ٣٠٧ : : ج ٢ ، كتاب
الايمان والكفر ، باب في ان السكينة هي الايمان ح ١ ، ص ١٥.
(٢) تقدّم اسناده إلى
أبي حمزة ص ١١٩
الصفحه ٣٢٩ : ) الآية.
(١) الكافي : ج ٢ ، كتاب
الايمان والكفر ، باب في ان السكينة هي الايمان ، ح ١ ، ص ١٥.
في تفسير
الصفحه ٣٤٧ : ٣٦٩)
(١) الكافي : ج ٢ ، كتاب
الايمان والكفر ، باب من كسا مؤمنا ، ح ٤ ، ص ٢٠٥.
أخرج أبو داود عن أبي
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
تفسير القرآن الكريم
