الصفحه ١٠٣ : قال : ما أحد من هذه الامّة جمع القرآن إلّا وصي محمد صلىاللهعليهوآلهوسلم (٣).
علم القرآن
الصفحه ١٠٦ : الشيعة الإمامية على جزئية
البسملة من كل سورة من سور القرآن سوى سورة براءة ، وذهبت إلى ذلك جماعة من علما
الصفحه ١٣١ : عامة ورسالة
عامّة ، وأما هود فإنّه أرسل إلى عاد بنبوّة خاصة ، وامّا صالح فإنّه أرسل إلى
ثمود وهي قرية
الصفحه ١٧٤ : القرية قوم سوء ينكحون الرجال في
أدبارهم ويأخذون أموالهم ، قالوا : قد أبطأنا فأضفنا فجاء لوط إلى أهله
الصفحه ٢٣١ :
[سورة الإسراء (١٧)
: آية ٤١]
(وَلَقَدْ صَرَّفْنا
فِي هذَا الْقُرْآنِ لِيَذَّكَّرُوا وَما
الصفحه ٤٢٦ : الابل التیتهقیل
: عليّ ، قال : علیه قرات وبه بدات ... (ابن مسعود) ١٠٤
لوثنیت
لي وسادة لحکمت بین اهل
الصفحه ٤٢٩ : الممتحنة في فرائضه ونوافله امتحن الله قبله للایمان ... (السجاد).... ٢٣١
من
قرأ (وَالْقُرْآنِ
الْحکیم) لم
الصفحه ٤٦٥ : ـ تفسیر الطبرسي(مجمع
البیان في تفسیر القرآن) لابي علط الفضل بن الحسین الطبرسي
(القرن ٦) تحقیق السید هاشم
الصفحه ٤٧٢ : ءة ، الدوحة
ـ قطر ، ط١ ، ١٩٨٥ه.
١٠٧ ـ في ضلال القرآن ، لسید قطب
، نشر دار احیاء التراث العربي ، بیروت
الصفحه ٦٢ : القرآن
بالقرآن :
فمثلا عند تفسيره
لقوله تعالى : (وَأَمَّا
الْقاسِطُونَ فَكانُوا لِجَهَنَّمَ حَطَباً
الصفحه ٦٣ :
طُمِسَتْ) (١).
٤ ـ تفسيره القرآن
بالسنّة واجتهاده في ذلك :
فمثلا عند تفسيره
لقوله تعالى
الصفحه ٩٧ : الثعلبي المسمّى ب (الكشف والبيان في تفسير القرآن) لأربعة نسخ
محفوظة في مكتبة السيّد المرعشي النجفي
الصفحه ٩٨ : ، دبلن ـ ايرلندا ، وهي
تشتمل على تفسير سورة الفاتحة والبقرة. يعود تاريخ نسخها إلى القرآن الثامن
الهجري
الصفحه ١٠٧ :
الله (وَإِذا ذَكَرْتَ
رَبَّكَ فِي الْقُرْآنِ وَحْدَهُ وَلَّوْا عَلى أَدْبارِهِمْ نُفُوراً) [الاسرا
الصفحه ١٦١ : ء في القرآن
أو (٣) فصاحبه فيه بالخيار (٤).
__________________
(١) ما بين
المعقوفتين أثبتناه من حديث