الصفحه ١٥١ : استعلن من الأنبياء
، وهو قول الله (وَرُسُلاً قَدْ
قَصَصْناهُمْ عَلَيْكَ) يعني لم اسمّ المستخفين كما سميت
الصفحه ١٧١ : : يا صالح سل ، فقال لكبيرهم :
ما اسم هذا؟ قالوا : فلان فقال له صالح : يا فلان أجب فلم يجبه ، فقال صالح
الصفحه ٢٩٠ : : أخبرنا أحمد بن محمد بن السري ، قال : حدّثني أبو عبد الله
الطبري ، قال : حدّثني عبد الله بن إسحاق ، قال
الصفحه ٢١٤ : إِلَى اللهِ عَلى بَصِيرَةٍ أَنَا وَمَنِ اتَّبَعَنِي وَسُبْحانَ اللهِ
وَما أَنَا مِنَ الْمُشْرِكِينَ (١٠٨
الصفحه ٦٤ :
بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقى) (٢). ذكر أبو حمزة وجهين لمعنى العروة الوثقى ، الأوّل : كلمة
لا إله إلّا الله. والثاني
الصفحه ١٧٦ : ؟ ،
قال : إذا والله الذي لا إله إلّا هو تضرب عنقك! ، قال علي عليهالسلام :
فأنا عبد الله
وأخو رسوله قال
الصفحه ٣٧ :
روى بهذا الاسم
عنه كما في المسند ، الظاهر هو بشير الكناسي.
٢١ ـ أبو بصير.
روى عنه في
المسند
الصفحه ٥٤ : بهذا الاسم
عنه في المسند.
٢١١ ـ ابو جميلة ،
المفضل بن صالح الأسدي النخاس.
روى عنه في
المسند.
٢١٢
الصفحه ٩١ : : حمدويه
قال : حدّثني يعقوب بن يزيد عن ابن أبي عمير ، عن علي بن عطية قال : قال أبو عبد
الله عليهالسلام
الصفحه ١٧٨ :
الثمالي (١) : هو بلعم بن
باعورا من بني هاب بن لوط.
قال أبو حمزة : وبلغنا
أيضا والله أعلم انه امية بن أبي
الصفحه ٤٣٥ :
(يُثَبِّتُ
اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ) قال : عند المسالة
في القبر
الصفحه ٢٩ : .
روى عنه في
التفسير.
٢٦ ـ أبو خالد
الكابلي اسمه وردان أو كنكر.
روى عنه في
المسند.
٢٧ ـ أبو الربيع
الصفحه ٢٤١ :
الحياة وقيل له : من
شرب منها شربة ، لم يمت حتى يسمع الصيحة ، وانّه خرج في طلبها حتى أتى موضعا كان
الصفحه ١٠ :
المقدمه
القسم الأول :
١ ـ إسمه وکنیته
ولقبه
الصفحه ١٢ :
كنيته :
يكنّى ب «أبي حمزة»
، وهي الكنية التي غلبت على اسمه واشتهر بها ، وقد وردت في أسانيد غالب