الصفحه ١٥١ : بين آدم وبين نوح من الأنبياء مستخفين
ومستعلنين ولذلك خفي ذكرهم في القرآن ، فلم يسمّوا كما سمّي من
الصفحه ٢٠١ : صلىاللهعليهوآلهوسلم سأل جبرئيل كيف كان مهلك قوم لوط؟ فقال : إنّ قوم لوط
كانوا أهل قرية لا يتنظّفون من الغائط ولا
الصفحه ٣٨٤ : التَّوْرَاةِ وَالْإِنْجِيلِ وَالْقُرْآنِ وَمَنْ
أَوْفَى بِعَهْدِهِ مِنَ اللَّهِ فَاسْتَبْشِرُوا بِبَيْعِكُمُ
الصفحه ٣٩٤ :
وَقَالُوا
آمَنَّا بِهِ وَأَنَّىٰ لَهُمُ التَّنَاوُشُ مِن مَّكَانٍ بَعِيدٍ (٥٢
الصفحه ٤٧٣ :
السنخة الخطیة في مکتبة الاستانة الرضویة ، وهی من تفسیر
الآیة ٢٤ من سورة النساء حتی الآیة ٧٧ من سورة یوسف
الصفحه ١٣٩ :
[سورة آل عمران (٣)
: آية ١٢٨]
(لَيْسَ لَكَ مِنَ
الْأَمْرِ شَيْءٌ أَوْ يَتُوبَ عَلَيْهِمْ أَوْ
الصفحه ١٦٦ : الدعوة الإسلامية بما يلازمها
من نبوّة محمّد صلىاللهعليهوآلهوسلم
ونزول القرآن والإمامة من ذلك
الصفحه ١٨٥ :
وَهُمْ لا يَتَّقُونَ (٥٦) فَإِمَّا تَثْقَفَنَّهُمْ فِي الْحَرْبِ فَشَرِّدْ
بِهِمْ مَنْ خَلْفَهُمْ
الصفحه ٢١٢ : ـ ٤٤٤ ه) من موالي بني
أمية أحد حفّاظ الحديث ومن الأئمة في علم القرآن ورواياته وتفسيره من أهل دانية
الصفحه ٢٧٩ : (١) وَالْقُرْآنِ الْحَكِيمِ) لم يزل ذلك اليوم في سرور حتّى يمسي (١).
[سورة يس (٣٦) : آية
٩]
(وَجَعَلْنا مِنْ
الصفحه ٤٣١ :
(وَحَنَانًا
مِنْ لَدُنَّا وَزَكَاةً) تحنّن الله ... (الباقر).............................. ٢٤٢
(وَصَالِحُ
الصفحه ١٥٧ :
يَدَيْهِ مِنَ التَّوْراةِ وَآتَيْناهُ الْإِنْجِيلَ فِيهِ هُدىً وَنُورٌ
وَمُصَدِّقاً لِما بَيْنَ يَدَيْهِ
الصفحه ١٩٣ : عَلَيْهِ حَقًّا فِي
التَّوْراةِ وَالْإِنْجِيلِ وَالْقُرْآنِ وَمَنْ أَوْفى بِعَهْدِهِ مِنَ اللهِ
الصفحه ٢٦ :
٣ ـ كتاب (١) :
ذكره الشيخ الطوسي
، قال : له كتاب أخبرنا به عدّة من أصحابنا ، عن محمد ابن علي بن
الصفحه ٧٨ : بتعاليم الأئمّة عليهمالسلام ، وجدّه في طلب
العلم ودأبه على تدوينه وضبطه.
قال أبو حمزة : قرأت
صحيفة فيها