الصفحه ٢٣١ :
[سورة الإسراء (١٧)
: آية ٤١]
(وَلَقَدْ صَرَّفْنا
فِي هذَا الْقُرْآنِ لِيَذَّكَّرُوا وَما
الصفحه ٤٦٥ : ـ تفسیر الطبرسي(مجمع
البیان في تفسیر القرآن) لابي علط الفضل بن الحسین الطبرسي
(القرن ٦) تحقیق السید هاشم
الصفحه ٩٨ : ، دبلن ـ ايرلندا ، وهي
تشتمل على تفسير سورة الفاتحة والبقرة. يعود تاريخ نسخها إلى القرآن الثامن
الهجري
الصفحه ٢٧١ : جَنَّتانِ عَنْ يَمِينٍ وَشِمالٍ كُلُوا مِنْ رِزْقِ
رَبِّكُمْ وَاشْكُرُوا لَهُ بَلْدَةٌ طَيِّبَةٌ وَرَبٌّ
الصفحه ٣٨٨ : يُضِلُّونَهُم
بِغَيْرِ عِلْمٍ أَلَا سَاءَ مَا يَزِرُونَ(٢٥)
وَيَوْمَ
نَبْعَثُ مِن كُلِّ أُمَّةٍ شَهِيدًا ثُمَّ
الصفحه ٣٩٣ : تَنكِحُوا أَزْوَاجَهُ مِن
بَعْدِهِ أَبَدًا إِنَّ ذَٰلِكُمْ كَانَ عِندَ اللَّـهِ عَظِيمًا (٥٣) ٢٧٠
إِنَّ
الصفحه ٩٧ : رحمهالله تشكل بمجموعها التفسير الكامل للقرآن سوى تفسير سورة
الواقعة وآيات من سورة
الصفحه ١٦١ : ء في القرآن
أو (٣) فصاحبه فيه بالخيار (٤).
__________________
(١) ما بين
المعقوفتين أثبتناه من حديث
الصفحه ٤٢٤ : ابرار وکان فیهم شیخ له ابنة وله
ابن اخ خطبها الیه ... (ابن عباس) ١١١
کان
ما بین آدم وبین نوح من
الصفحه ٦٣ :
طُمِسَتْ) (١).
٤ ـ تفسيره القرآن
بالسنّة واجتهاده في ذلك :
فمثلا عند تفسيره
لقوله تعالى
الصفحه ٢٣٣ :
قرين الإمام (١) فيسأله هل ذكر ربّه؟ فان قال : نعم اكتسع فذهب ، وان قال :
لا ، ركب على كتفيه
الصفحه ٣٦٨ : بِرَبِّ
النَّاسِ (١))
٣٧٩ ـ [أبو عمرو
الخوري] (١)
قرأت في فضائل
فاطمة بنت رسول الله صلّى الله عليه
الصفحه ٤٧٦ :
عبدالقادر عطا ، نشر دار الکتب العلمیة ، بیروت ـ لبنان ، ط١ ، ١٤١٢ه
ـ ١٩٩٢م.
١٤٦ ـ من لایحضره الفقیه
الصفحه ٦٢ : القرآن
بالقرآن :
فمثلا عند تفسيره
لقوله تعالى : (وَأَمَّا
الْقاسِطُونَ فَكانُوا لِجَهَنَّمَ حَطَباً
الصفحه ١٠٧ :
الله (وَإِذا ذَكَرْتَ
رَبَّكَ فِي الْقُرْآنِ وَحْدَهُ وَلَّوْا عَلى أَدْبارِهِمْ نُفُوراً) [الاسرا