الصفحه ١٩٥ : ومنه حديث اسامة «كساني رسول الله
قبطية». (مجمع البحرين)
الصفحه ٢٠٧ : : ثم
انقطع حديث علي بن الحسين عليهالسلام عند هذا الحدّ ، فلمّا كان من الغد غدوت عليه ، فقلت له : جعلت
الصفحه ٢٠٨ :
انقطع حديث علي بن الحسين صلوات الله عليه (١).
__________________
(١) علل الشرائع : باب
٤١ العلّة
الصفحه ٢٠٩ : الْجاهِلِينَ (٣٣))
١٤٤ ـ [الفضل
الطبرسي]
في حديث أبي حمزة
الثمالي ، عن علي بن الحسين عليهالسلام : إنّ
الصفحه ٢١١ : الثمالي ، عن عكرمة قال : البضاعة المزجاة التي فيها تجوز (٤).
__________________
(١) الحديث معلق على
ما
الصفحه ٢١٢ : ـ ٤٤٤ ه) من موالي بني
أمية أحد حفّاظ الحديث ومن الأئمة في علم القرآن ورواياته وتفسيره من أهل دانية
الصفحه ٢١٣ : عليهماالسلام.
(مستدركات علم رجال الحديث : ج ٤ ، الترجمة ٦٢٣٢).
في تقريب التهذيب : سعيد بن خثيم بن رشد
الهلالي
الصفحه ٢٢٥ : (١).
__________________
(١) الكافي : ج ٨ ، جزء
من الحديث ٩٣ ، ص ١٢٠.
وفي الدر المنثور : ج ٤ ، ص ٩١ : أخرج
ابن جرير عن سعيد بن جبير
الصفحه ٢٣٥ : القلوب : ج
٢ ، ص ٢٧٥.
(٢) الحديث معلق على
ما قبله والمشار إليه هو محمد بن العباس رحمهالله.
(٣) تأويل
الصفحه ٢٤٢ : : ج ٢ ، كتاب
الدعاء ، باب القول عند الإصباح والإمساء ، ذيل ح ٣٨ ، ص ٥٣٤.
(٢) الحديث معلق على
ما قبله والضمير
الصفحه ٢٤٥ :
__________________
(١) في النهاية : العزالي
: جمع العزلاء وهو فم المزادة الأسفل ومنه الحديث
: «فأرسلت السماء عزاليها» فشبه
الصفحه ٢٧٤ : الحسين عليهالسلام
يوم الطف ونصره. وقيل انه أسر وكان به جراح قد شفي منه.
(مستدركات علم رجال
الحديث
الصفحه ٢٧٩ : الحديث والرجال.
(٣) مجمع البيان : ج
٨ ، ص ٥٣٦.
في الدر المنثور : ج ٥ ، ص ٢٥٩ : أخرج
ابن مردويه عن ابن
الصفحه ٢٨٧ : الرَّحِيمُ) (٢).
__________________
والحق ان الآية
غير منسوخة وقد تقدّم الحديث عنها في سورة الانعام
الصفحه ٢٩٥ :
قال : فرجعنا إليه
فقلنا له : الحديث الذي حدّثتنا به غداة نسيناه وقلت : هو حق على كل مؤمن أن يعيه