سماوية ، حتى صارت سوداء كالليل المظلم. والطائف : الأمر الذي يأتي بالليل. والصّريم : الرّماد الأسود ، بلغة جذيمة.

ولكنهم لم يقدّروا العواقب ، وصمموا على ما أرادوا ، فنادى بعضهم بعضا وقت الصباح ، ليذهبوا إلى الجذاذ ، أي القطع : أن اخرجوا مبكّرين في الصباح إلى الثمار والزروع ، إن كنتم قاصدين للصّرام أي القطع.

ـ فبادروا مسرعين إلى حقلهم ، وهم يتناجون سرّا ويقول بعضهم لبعض : لا تمكّنوا اليوم فقيرا واحدا يدخل عليكم. و (يتخافتون) يتكلمون كلاما خفيّا.

ـ وذهبوا في الغداة مبكّرين ، زاعمين أنهم قادرون على الصّرام (القطع) ومنع المساكين وحرمانهم. وقوله : (عَلى حَرْدٍ) أي ظنّوا أنهم قادرون على منع المساكين.

ـ فلما وصلوا إلى جنّتهم وشاهدوها وهي على هذه الحالة المؤلمة من الاحتراق والسواد ، قال بعضهم لبعض : قد أخطأنا الطريق ـ طريق بستاننا ، وليس هذا.

ـ ثم لما تأمّلوا وعلموا أنها جنّتهم (بستانهم) وأن الله تعالى عاقبهم بإبادة ما فيها ، قالوا : بل نحن في الحقيقة محرومون من ثمر جنّتنا ، لعزمنا على منع المساكين حقوقهم.

ـ قال أعقلهم وأحسنهم رأيا : هل تنزهون الله عن كل عيب أو نقص ، وتذكرونه وتشكرونه على ما أنعم به عليكم ، وتستغفرون الله من فعلكم ، وتتوبون إليه من هذه النية التي عزمتم عليها؟

فاعترفوا بذنبهم ، وقالوا : تنزيها لله عن أن يكون ظالما فيما صنع ببستاننا ، فإنا كنا ظالمين أنفسنا في حرماننا المساكين حقوقهم. ولكنهم أتوا بالطاعة حيث لا تنفع.

ثم لام بعضهم بعضا على ما كانوا أصرّوا عليه من منع المساكين من حقّ الجذاذ ، أي القطاف ، ولم يجدوا أمامهم إلا الاعتراف بالخطإ والذنب. قالوا : يا هلاكنا أقبل ، فإنا كنّا معتدين متجاوزين الحدّ ، حتى أصابنا ما أصابنا.