الصفحه ٢٤ : .
فأغرقهم في البحر في صبيحة يوم واحد ، وأفناهم عن آخرهم ، فانظر أيها الرسول وكل
متأمّل في قدرة الله وعظمته
الصفحه ١٣٨ : ، لتكسرت الأقلام ، ونفد ماء البحر ، إن الله قوي لا
يغلب ، حكيم في صنعه وأقواله وأفعاله. والغرض من الآية
الصفحه ١٤١ : الغرق ، وأحاطت بهم أمواج البحر العالية
أو العاتية كالجبال ، وخافوا من الموت ، عادوا إلى الفطرة ، ودعوا
الصفحه ٧١٩ : الناس به ، لحديث أخرجه الإمام أحمد وأبو
داود والترمذي عن معاوية : «من أحبّ أن يتمثّل له الرجال قياما
الصفحه ٨٠٥ : مما رزقكم الله وخلقه لكم في الأرض ، ومكّنكم من الانتفاع بها ، وإليه
النشور ، أي البعث من قبوركم إلى
الصفحه ١٠٥٩ : سفيان ، عمة معاوية بن
أبي سفيان. وامرأته : معطوفة على الضمير المرفوع فاعل (سيصلى) دون أن يؤكد الضمير
الصفحه ٦٦١ :
الجوهر المتكون في
الصدف ، والمرجان : صغاره ، وهو حجر أحمر. وتتكون هذه الأشياء في البحر بنزول
الصفحه ٧ : عليهالسلام بعد ولادته وإلقائه في البحر ، فالتقطه آل فرعون لتربيته ،
وإعداده في النهاية لتدمير ملك فرعون من
الصفحه ٤٨٧ : نَجَّيْنا بَنِي إِسْرائِيلَ مِنَ الْعَذابِ الْمُهِينِ (٣٠) مِنْ
فِرْعَوْنَ إِنَّهُ كانَ عالِياً مِنَ
الصفحه ٥٧ :
ولما يئس نوح عليهالسلام من إيمان قومه ، دعا عليهم بوحي من الله تعالى ، فقال : (وَقالَ نُوحٌ
الصفحه ٢٩١ :
التي كانت كافرة ،
صارت هالكة باقية في العذاب ، ولرضاها بفعل القوم ، وتواطئها معهم على كل من يأتي
الصفحه ٦٦٠ :
تنكران؟
يخرج من أحد
البحرين ـ على حذف مضاف ـ وهو الأجاج : اللؤلؤ وهو : كبار
الصفحه ٩١٤ : بن عمرو (وفي البحر
المحيط : ابن عمر) : لم ينزل على أهل النار آية أشد من هذه الآية : (فَذُوقُوا فَلَنْ
الصفحه ٦٠٩ : مقتدر فألقيناهم في البحر ، وفرعون
آت بما يلام عليه من الكفر والطغيان وادعاء الربوبية.
وجعلنا أيضا في
الصفحه ٦٩٢ : الطول
والقصر ، وذلك متشعب مختلف حسب اختلاف الأقطار والأزمان الأربعة ، وذلك بحر من
بحار الفكر والتأمل لمن