إن إيجاد دولة قوية معززة بقيمها وأنظمتها وأنشطتها وقوة أبنائها ، واعتمادها على ذاتها جهادا وتضحية ، وتصنيعا وزراعة واتّجارا ، هو ما أراده الله من إنزال الشرائع ، وإرسال الرسل ، وفيه الخير والعزة والمنعة والحفاظ على الكرامة والحقوق.
وحدة أصول الشرائع
أرسل الله تعالى الرسل بالبيّنات والمعجزات لمهام عظمي ، لإقامة نظام المجتمع القوي المتين الفاضل ، بالكتاب الإلهي ، والعدل ، وصلابة الموقف وازدهار الصناعة ، ثم أتبع ذلك ببيان وحدة الرسالات الإلهية والنّبوات والشرائع في أصولها من عهد نوح وإبراهيم ، ثم موسى وعيسى عليهمالسلام ، إلى عهد خاتم النّبيين صلوات الله وسلامه عليه ، وهذا واضح في الآيات الآتية :
(وَلَقَدْ أَرْسَلْنا نُوحاً وَإِبْراهِيمَ وَجَعَلْنا فِي ذُرِّيَّتِهِمَا النُّبُوَّةَ وَالْكِتابَ فَمِنْهُمْ مُهْتَدٍ وَكَثِيرٌ مِنْهُمْ فاسِقُونَ (٢٦) ثُمَّ قَفَّيْنا عَلى آثارِهِمْ بِرُسُلِنا وَقَفَّيْنا بِعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ وَآتَيْناهُ الْإِنْجِيلَ وَجَعَلْنا فِي قُلُوبِ الَّذِينَ اتَّبَعُوهُ رَأْفَةً وَرَحْمَةً وَرَهْبانِيَّةً ابْتَدَعُوها ما كَتَبْناها عَلَيْهِمْ إِلاَّ ابْتِغاءَ رِضْوانِ اللهِ فَما رَعَوْها حَقَّ رِعايَتِها فَآتَيْنَا الَّذِينَ آمَنُوا مِنْهُمْ أَجْرَهُمْ وَكَثِيرٌ مِنْهُمْ فاسِقُونَ (٢٧) يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللهَ وَآمِنُوا بِرَسُولِهِ يُؤْتِكُمْ كِفْلَيْنِ مِنْ رَحْمَتِهِ وَيَجْعَلْ لَكُمْ نُوراً تَمْشُونَ بِهِ وَيَغْفِرْ لَكُمْ وَاللهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ (٢٨) لِئَلاَّ يَعْلَمَ أَهْلُ الْكِتابِ أَلاَّ يَقْدِرُونَ عَلى شَيْءٍ مِنْ فَضْلِ اللهِ وَأَنَّ الْفَضْلَ بِيَدِ اللهِ يُؤْتِيهِ مَنْ يَشاءُ وَاللهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ (٢٩)) (١) (٢) (٣) [الحديد : ٥٧ / ٢٦ ـ ٢٩].
المعنى : تالله لقد بعثنا نوحا أبا البشر الثاني إلى قومه ، وإبراهيم أبا الأنبياء إلى قوم
__________________
(١) أتبعنا ، أي جعلناهم تابعين متأخرين عنهم في الزمان.
(٢) هي المبالغة في العبادة واعتزال الناس.
(٣) نصيبين وحظّين.