الصفحه ١٩٩ : الأرض ،
كالحيوان والنبات والماء والمعادن. ويعلم ما ينزل من السماء كالملائكة والكتب
والأرزاق ، والأمطار
الصفحه ٢٢٠ :
وقل كذلك أيها
النبي للمشركين : جاء الدين الحق ، وهو الإسلام الذي سيعلو على كل الدنيا ، وآيات
الصفحه ٢٢٦ : زُيِّنَ لَهُ سُوءُ عَمَلِهِ) جوابه محذوف ، تقديره : كمن اهتدى. ثم واسى الله تعالى
نبيه عن كفر قومه ، ببيان
الصفحه ٢٣٤ : والانقياد
لها ، والمشركون لا ينتفعون بهداية النبي صلىاللهعليهوسلم ، لأن الكفر سيطر عليهم وأمات قلوبهم
الصفحه ٢٤٨ : قريش
، حتى قاموا ليأخذوه ، وإذا أيديهم مجموعة إلى أعناقهم ، وإذا بهم عمي لا يبصرون ،
فجاءوا إلى النبي
الصفحه ٢٥٠ : الْمَوْتى
وَنَكْتُبُ ما قَدَّمُوا وَآثارَهُمْ) فقال النبي صلىاللهعليهوسلم : «إن آثاركم تكتب». فلم ينتقلوا
الصفحه ٢٧٣ : آبائنا لقول شاعر مجنون ، قاصدين بذلك النبي صلىاللهعليهوسلم ، فهم بهذا أنكروا أولا وحدانية الله ، ثم
الصفحه ٢٩١ : تعالى
إلى الصباح والليل ، لأن أكثر مشي المسافر على الدواب في الليل وأوائل النهار.
ثم ذكر الله قصة
نبي
الصفحه ٣٠٢ : تعالى. وكان الخطاب فيها للنبي صلىاللهعليهوسلم ليتأسى بهم ، ويهوّن عليه إعراض قومه عن دعوته ، فتلك هي
الصفحه ٣١٨ : وبلال وسالم
وسلمان. والزعماء القائلون هذا في عهد النبي صلىاللهعليهوسلم : هم أبو جهل بن هشام ، وأمية
الصفحه ٣١٩ : الله تعالى ، وصدق نبيه محمدا ، وأيقن بوجود القيامة ، فهو
العاقل الناجي ، قال الله تعالى موضحا هذه
الصفحه ٣٤٤ : الأمرين أو
الأصلين يتبين في معنى هذه الآيات.
لئن سألت أيها
النبي أو أي إنسان المشركين عن خالق السماوات
الصفحه ٣٥٧ :
ذراعه؟ فغضب النبي
صلىاللهعليهوسلم أشد من غضبه الأول ، ثم ساورهم ، فأتاه جبريل فقال مثل
مقاله
الصفحه ٤٢٦ : وتدبيره ،
فبإظهار الله تعالى شرعه ودينه في كل مكان ، وفتح البلاد للنبي عليه الصلاة
والسّلام ، يتبين لهم
الصفحه ٤٥٥ : اقترنت جهود
النبي صلىاللهعليهوسلم بنور القرآن وهدايته ، وكان هذا الرسول يدعو إلى الخير ،
ومناصرة الحق