الصفحه ٦٤ :
قصة لوط عليهالسلام
اتّجه لوط عليهالسلام بعد إيمانه وهجرته مع إبراهيم من العراق إلى بلدة سدوم
الصفحه ١٠٣ :
مستوفية الشروط ،
واحذروا الشّرك ، ولا تكونوا بعد الإيمان بوحدانية الله مشركين به غيره ، فلا
الصفحه ١٤٠ :
وحده حين التعرض
للغرق وارتفاع الأمواج ، فلم يبق بعد هذا الاستدلال عذر لأحد بالشرك والإشراك
الصفحه ١٤٣ : شَفِيعٍ
إِلَّا مِنْ بَعْدِ إِذْنِهِ) [يونس : ١٠ / ٣].
ولا يفيد في ذلك
اليوم إلا العمل الصالح المقدّم في
الصفحه ١٤٧ : النطفة. والسلالة : ما استل من الشيء
، والنطفة : سلالة الإنسان.
ثم بعد خلق
الإنسان من تراب ، جعله الله
الصفحه ١٥٠ : والفاسق. والفسق يكون بجحود الله تعالى
وإنكار وحدانيته ، وإنكار اليوم الآخر ، ونبوة خاتم النبيين ، ويكون
الصفحه ١٥٢ : النبوية ، وقد ختمت السورة بالتركيز على أمر
الرسالة المحمدية بعد نبوة موسى وإنزال التوراة عليه ، ليستمر
الصفحه ٢١٥ : التفوق ، فهم جميعا مقدّمون للعذاب ، من غير مهرب
ولا إفلات ، وبيان حال هؤلاء المؤمنين بعد بيان حال
الصفحه ٢٦٦ :
صيرورته إلى الوجود ، فقال : من الذي يتمكن من إحياء العظام البالية بعد أن صارت
رميما ، أي بالية فانية
الصفحه ٢٨٤ :
هذا إبطال مذهب
الجبرية والقدرية. أخرج الثعلبي عن أبي هريرة عن النبي صلىاللهعليهوسلم أنه قال
الصفحه ٢٨٩ :
سبحانه أحسن الخالقين ، أي إنه هو الخالق المبدع ، ولا خالق سواه ، وهو الله الذي
رباكم بنعمه ، بعد أن
الصفحه ٣١١ : الملك لأحد ، وإنما المبالغة في هبة الملك
وطلبه.
محنة أيوب عليهالسلام
أيوب عليهالسلام : هو نبي من
الصفحه ٣٢٢ : لِلْعالَمِينَ (٨٧) وَلَتَعْلَمُنَّ نَبَأَهُ بَعْدَ حِينٍ (٨٨)) [ص : ٣٨ / ٧١ ـ ٨٨].
المعنى : اذكر
أيها النبي
الصفحه ٣٤٣ :
من ذلك لا رادّ له
، ثم توعد الله المشركين بعزته وانتقامه ، فكان ذلك والانتقام يوم بدر وما بعده
الصفحه ٣٥٢ : جميع الناس إلى يوم القيامة ، تشمل الكافر والمؤمن.
المعنى : قل أيها
النبي لقومك : يا عباد الله الذين