الصفحه ٤٣٣ : تَفَرَّقُوا إِلاَّ مِنْ بَعْدِ ما
جاءَهُمُ الْعِلْمُ بَغْياً بَيْنَهُمْ وَلَوْ لا كَلِمَةٌ سَبَقَتْ مِنْ
الصفحه ٤٦١ :
تستقروا على
ظهورها ، ثم تتذكروا نعمة الله التي أنعم بها عليكم ، وتقولون بعد الركوب عليها
الصفحه ٤٦٩ : بالشيطان الذي
وكل به ، ويتمنى البعد عنه كما بين المشرق والمغرب ، فبئس الصاحب الملازم للإنسان
شيطانه
الصفحه ٥٣١ : لها : كوني فكانت ، بقادر على أن يحيي الموتى من
قبورهم مرة أخرى؟! بلى (جواب بعد النفي المتقدم) أي بل إن
الصفحه ٥٣٥ :
والإيمان ، والعمل الصالح ، واتباع ما جاء به النبي محمد صلىاللهعليهوسلم.
ومثل ذلك البيان
الرائع ، يبين
الصفحه ٥٥٠ : الإسلام واتباع
الرسول صلىاللهعليهوسلم ، ومخالفتهم إياه ، فكانوا في شق أو جانب والنبي صلىاللهعليهوسلم
الصفحه ٥٦٤ : ) وَهُوَ الَّذِي كَفَّ أَيْدِيَهُمْ
عَنْكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ عَنْهُمْ بِبَطْنِ مَكَّةَ مِنْ بَعْدِ أَنْ
الصفحه ٦٠٤ : صلىاللهعليهوسلم بعث سرية ، فأصابوا وغنموا ، فجاء قوم بعد ما فرغوا ـ لم
يشهدوا الغنيمة ـ فنزلت الآية : (وَفِي
الصفحه ٦٥٨ : مشموم من النبات ذي الرائحة الجميلة ، وتنكير كلمة (فاكهة)
وتعريف كلمة (النخل والحب) لأن الفاكهة تكون في
الصفحه ٧١٧ : أمر الله ، والبعد عما ينافي العقيدة ـ إذا تحدّثتم سرّا فيما بينكم ، فلا
تفعلوا مثلما يفعل الجهلة من
الصفحه ١٠١٤ :
مشاعر الإحساس ، وتنبه فيهم مفاتح الإدراك ، فليس بعد نزول القرآن عذر لمن بقي على
شرك أو كفر ، ولا سبب
الصفحه ١٠٣٤ : يبتلي الله تعالى به عباده من المصائب.
والصبر المذكور
داخل في الحق ، وذكره بعده مع إعادة الجار والفعل
الصفحه ٤٧٠ : أيضا ، ومتى شئنا عذبناهم.
فتمسك أيها الرسول
بالقرآن الذي أوحينا لك به ، فإنك على الطريق القويم
الصفحه ٤٩١ : عكرمة قال : لقي رسول الله صلىاللهعليهوسلم أبا جهل ، فقال : إن الله أمرني أن أقول لك : (أَوْلى لَكَ
الصفحه ٥٦ : مهمة نوح عليهالسلام أطول الأنبياء عمرا ، وأول رسول للبشرية ، وأبي البشر الثاني
بعد آدم عليهالسلام