الصفحه ٤٣٥ :
الأمر بالاستقامة على الدين الواحد
بعد أن أبان الله
تعالى مبدأ وحدة الدين الحق ، وأسباب البعد
الصفحه ٥٠٤ :
إسرائيل.
وأعقب الله تعالى
بعد شريعة موسى عليهالسلام شريعة النبي محمد صلىاللهعليهوسلم ، فإياك أيها
الصفحه ٨٢١ : عليهالسلام. وليس للنّبي أن يأبه بجسد قومه له ، بعد أن صبّره وقوى
معنوياته ، وأن الشرف العظيم له ، حين جعل
الصفحه ٣٥٦ :
قومك وأمثالهم :
كيف تأمروني أيها الجهال بعبادة غير الله تعالى؟ بعد قيام الأدلة القطعية على
تفرده
الصفحه ٨٦٤ :
كان وقع الوحي
ونظرة النّبي إلى الملك شديدين على قلب النّبي صلىاللهعليهوسلم فأخذه الخوف ، وطلب
الصفحه ٧٤٧ : كان يمتحن من هاجرن إليه بهذه الآية : (يا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِذا جاءَكَ
الْمُؤْمِناتُ يُبايِعْنَكَ
الصفحه ٧٩٦ : قارفتموها ، ويدخلكم بساتين تجري من تحت قصورها
وأشجارها الأنهار ، حين لا يوقع نبيّه والمؤمنين أتباعه بالمكروه
الصفحه ٩٦ :
والله تعالى يحيي الأرض
بالمطر ، فيخرج النبات من الحبّ ، والحبّ من النبات ، ومثل ذلك الإخراج
الصفحه ١١٢ : يحيي الأرض بالنبات
والزرع والشجر والثمر والعشب بعد الجفاف ، مما يدل على سعة رحمة الله وإحسانه.
إن
الصفحه ١٦١ : تجمع
للمشركين واليهود وأهل الكتاب ، للقضاء على النبي صلىاللهعليهوسلم وصحبه ، وهي تظاهرة خطيرة ، بعد
الصفحه ٢١٨ : ، وإهمال عقولهم وتفكيرهم ووعي ظروف المستقبل.
الدعوة إلى الإيمان والعبادة والنبوة
أمر الله نبيه بدعوة
الصفحه ٢٨٣ :
وذلك أنهم كانوا
أهل رعاية وفلاحة ، وهاتان المعيشتان يحتاج فيهما إلى نظر في النجوم ، وبعد أن نظر
الصفحه ٣١٢ : النعمة شكر وحمد ، وفي حال النقمة صبر وتفويض
لله.
والمعنى : اذكر
أيها النبي محمد لقومك مدى صبر أيوب
الصفحه ٣٤٠ : ، والموت عاقبة كل
حي ، فإنك أيها النبي ميت ، وهم سيموتون ، ثم يكون التقاضي عند الله تعالى فيما
اختلفتم فيه
الصفحه ٣٤٥ : المؤمنون
، ويلجأ إلى الاستعانة به كل البشر أجمعون.
ثم أمر الله نبيه
بأن يتوعد المشركين في قوله