قائمة الکتاب
البحث
البحث في التفسير الوسيط
٢٥٦/٣١ الصفحه ٧٧٦ : الْبَلاغُ الْمُبِينُ (١٢) اللهُ لا
إِلهَ إِلاَّ هُوَ وَعَلَى اللهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ (١٣
الصفحه ٧٧٨ : الله صلىاللهعليهوسلم إلا التبليغ الواضح. قال الزّهري : من الله الرسالة ، وعلى
الرسول البلاغ ، وعلينا
الصفحه ٨٦٠ : ، فإني إن بلّغت رحمني بذلك ، والإجارة للبلاغ
مستعارة إذ هو سبب إجارة الله تعالى ورحمته. وقال بعض النّحاة
الصفحه ٩٢٦ : في أن لا يسلم ولا يهتدي ، ولا يتطهر من الذنوب ، فإنه ليس عليك إلا البلاغ.
وأما من أتى إليك
مسرعا
الصفحه ٢٩٦ : وأولياءه بأن القضاء قد سبق ، وأن الوعد بالنصر والظفر
لرسل الله الكرام على من جحد برسالتهم قد فرغ منه
الصفحه ٧٥٤ : أخرى تعجبكم : هي نصر مبين من الله لكم ، وفتح عاجل للبلاد ،
كمكة وغيرها من بلاد فارس والروم ، أي إن
الصفحه ١٦٩ : شرهم ، ونصر عبده ، وأعز جنده ، وهزم الأحزاب وحده ، وكان الله
وما يزال صاحب القوة ومصدرها ، قادرا على
الصفحه ٦٢٧ : ، ويمنح النفس ثقة بالنصر
في نهاية الأمر ، ويخفف المعاناة والهموم ، كلما ضاق الأمر ، وحزن الإنسان ، وفيه
الصفحه ٧٩٣ : الله يتولّى نصره ، وكذلك في الولاية (أو
النصرة) جبريل وصالح المؤمنين كأبي بكر وعمر وعلي ، والملائكة بعد
الصفحه ١١١ : فَانْتَقَمْنا مِنَ الَّذِينَ أَجْرَمُوا وَكانَ حَقًّا عَلَيْنا
نَصْرُ الْمُؤْمِنِينَ (٤٧) اللهُ الَّذِي يُرْسِلُ
الصفحه ١٦٠ : منافع بعضهم ، فهم
أولى وأحق من بقية المؤمنين المهاجرين والأنصار ، وهذا إبطال لحكم التوارث بالنصرة
بعد
الصفحه ١٦٧ : الأعداء ثم يعقبه النصر القريب ،
وصدق الله ورسوله الوعد بالنصر ، وما زاد المؤمنين تجمع
الصفحه ٢٦٤ :
زلفى ، في زعمهم.
ولكن هذه
المعبودات لا تحقق فائدة لأحد ، فهم لا يقدرون على نصر عبّادها ولا نصر أنفسهم
الصفحه ٣٣٣ : أعمالهم حسنة في الدنيا : وهي الصحة
والعافية والنصر والسلطان ، وإذا لم تتمكنوا من ممارسة مقتضيات التقوى في
الصفحه ٣٨٣ : النصر
مقررا في النهاية للرسل وأتباعهم ، فاصبر أيها الرسول محمد على أذى المشركين ، كما
صبر الذين من قبلك
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
التفسير الوسيط [ ج ٣ ]
