الصفحه ٨٩٢ : مُبِينٌ (٣٢) وَنَزَعَ يَدَهُ فَإِذا هِيَ بَيْضاءُ
لِلنَّاظِرِينَ (٣٣) قالَ لِلْمَلَإِ حَوْلَهُ إِنَّ هذا
الصفحه ٣٥٢ :
على الرزق
والإنفاق ، وبين هذه الأصنام التي لا تملك ولا تقدر على شيء أصلا؟ إن التسوية
بينهما ضرب
الصفحه ٤٥٣ :
أبي أمية والنضر
بن الحارث وغيرهم من مشيخة قريش وساداتها ، وعرضوا على النبي صلىاللهعليهوسلم أن
الصفحه ٥١٤ : تعالى ،
وارتكابا لأخف الضررين وأهون الشرين ، وزال الإشكال في عقلية موسى عليهالسلام ، بعد أن قام الخضر
الصفحه ٦١٠ :
الألواح ، وسبق
السبعين رجلا الذين صحبهم لهذه المهمة ، فسأله ربه : ما الذي حملك على أن تسبق
قومك
الصفحه ٦٣٥ : الذِّكْرِ إِنْ
كُنْتُمْ لا تَعْلَمُونَ (٧) وَما جَعَلْناهُمْ جَسَداً لا يَأْكُلُونَ الطَّعامَ
وَما كانُوا
الصفحه ٩٤٥ :
صَرْحٌ
مُمَرَّدٌ مِنْ قَوارِيرَ قالَتْ رَبِّ إِنِّي ظَلَمْتُ نَفْسِي وَأَسْلَمْتُ مَعَ
سُلَيْمانَ
الصفحه ١٧٦ :
أن نشرك بالله ،
أي شيء كان ، من ملك أو إنس أو جنّ ، ذلك الإقرار بتوحيد الله وأن لا إله إلا الله
الصفحه ٥٨٠ : (١١) إِنِّي أَنَا رَبُّكَ فَاخْلَعْ نَعْلَيْكَ إِنَّكَ بِالْوادِ
الْمُقَدَّسِ طُوىً (١٢) وَأَنَا
الصفحه ٧٩١ : ، فهذا
مبالغة في المنع. ويقال : إن هذه الكلمة إذا سمعوها يئسوا.
ثم أخبر الله
تعالى عن سبب عذابهم بما
الصفحه ٨٥٩ :
أحوالهم ومناصبهم ، ولقد اختبرنا بعضكم ببعض ، وبلونا بعضكم ببعض ، لنعلم الطائع
من العاصي ، أي إن الله
الصفحه ٨٩٣ :
١ ـ قال لحاشيته
من القادة والأشراف : إن هذا الرجل لبارع في السّحر ، وفعله هذا نوع من السّحر
الصفحه ٩٢٠ :
إن في تلك القصة
البليغة لعظة وعبرة لأهل مكة وغيرهم من المشركين ، ولم يكن أكثرهم مؤمنين ، وإن
ربّك
الصفحه ٩٥٢ :
فاستحقّوا من
النّبي محمد خاتم النّبيّين أن يحمد الله تعالى على تلك النعمة ، والسلام على
الأنبيا
الصفحه ٩٥٤ :
٤ ـ إن الله تعالى
هو الهادي إلى الحق والخير ، يدلّ الناس على مواضع غاياتهم ، في ظلمات البر والبحر