الصفحه ٥١ : نفوسهم من أمراض
القلوب ، وهداهم إلى الحق ، وأبعدهم عن كل أنواع الضلال والانحراف ، وشرع لهم
الشرائع بفضل
الصفحه ٣٦٥ : ، وهذا إنذار وتحذير من مخالفة ملة الإسلام ونقض
العهود.
حرية الإنسان واختياره
الشرع والعقل
يقضيان بأن
الصفحه ٣٨٥ :
من المخلوقات ،
وفرغ فيه من خلق مخلوقاته ، وإنما شرع تعظيمه عند اليهود الذين اتفقوا على ذلك
أخيرا
الصفحه ٤٥٢ : ، وأبان الحق ، وأتى
بالآيات والعبر ، ورغّب ورهّب ، وأمر ونهى ، وشرّع وأحكم ، وأتى بالقصص ، وأخبر عن
الجنة
الصفحه ٤٧٤ : ينتفع بها ، بعد أن كانت
خضراء معشبة.
والمقصود من الآية
إيناس النبي صلىاللهعليهوسلم والقول له : لا
الصفحه ٥٥٦ : السجود مشروعا عند قراءة هذه الآية ، لذا أجمع
العلماء على شرعية سجود التلاوة هنا ، اقتداء بالأنبيا
الصفحه ٧١١ : الإسلام
تتفق مع منهج الاعتدال والعقلانية والواقعية ، لذا أباح شرع الله ما كانت العرب
تفعله من تحريم أشيا
الصفحه ٤٨ :
باختياركم من
الكفر والمعاصي. وقوله سبحانه : (هَلْ تُجْزَوْنَ
إِلَّا بِما كُنْتُمْ تَكْسِبُونَ
الصفحه ٦٩٨ :
المطلقة ، فلا
رادّ لقضائه ، ولا معقب لحكمه ، إنه سبحانه يدخل المؤمنين الجنة بحق وعدل ، ويدخل
الصفحه ١٢٧ : الطعام أن للمضيف أن ينظر نظرة لطيفة غير محددة
النظر إلى ضيفه ، هل يأكل أم لا؟
قالوا له : لا تخف
، فنحن
الصفحه ٦٣٣ :
مكة للنبي صلىاللهعليهوسلم : إن كان ما تقول حقا ، ويسرّك أن نؤمن ، فحوّل لنا الصّفا
ذهبا
الصفحه ٣٨ : بحال ، لا عقلا ولا عادة أن يعيد إنسانا أو حيوانا إلى الوجود بعد الموت ،
وليس أدلّ على ذلك من الواقع
الصفحه ٤٣٨ : .
أو هل أمنتم أيها
المعرضون عن ربكم بعد ما لجأتم إلى الله للإنقاذ من الغرق في البحر أن يعيدكم إلى
الصفحه ٤٥٤ : رَبِّي هَلْ
كُنْتُ إِلَّا بَشَراً رَسُولاً) أي تنزيها لله من الإتيان إليكم ، مع الملائكة قبيلا ، ومن
أن
الصفحه ٦٢٢ :
الشيطان أن يأكل
من شجرة الخلد ، فأكل منها هو وزوجه ، وعصى أمر الله ووحيه ، وغوى وحاد عن طريق