الصفحه ٥٢٩ : المال ، لأن الأنبياء لا يورثون ،
جاء في الصحيحين أن رسول الله صلىاللهعليهوسلم قال : «لا نورث ، ما
الصفحه ٥٣٨ : المبارك ، وهي المرأة المنقطعة للعبادة ، القائمة بحقوق
الله تعالى على أتم وجه ، وهي من بيت كريم ونسب شريف
الصفحه ٨٥٣ :
إنكار المشركين القيامة
إن من أهم الأسباب
التي كانت وراء تكذيب النبي صلىاللهعليهوسلم من قومه
الصفحه ١٠٧ :
المعجل في الدنيا
، إن كنت صادقا في ادّعائك أن الله يعذبنا على عصيانه في الدنيا قبل الآخرة
الصفحه ٥٤١ :
لكن من آداب الصوم
الشرعي الإمساك عن الكلام القبيح ، قال النبي صلىاللهعليهوسلم فيما يرويه
الصفحه ٨٣١ : شكّوا ، ويقبلون حكم النبي
ويرضون به ، إذا عرفوا أن الحكم لصالحهم. وقوله : «مذعنين» أي مظهرين للانقياد
الصفحه ٣٩٥ : حال الطاعة والاستقامة على أمر الله. وتبدّل هذه الحال
للعبرة والعظة.
وبما أن شرع الله
وقانونه عادل
الصفحه ٤٧٣ :
منك بسبب إدبار
قريش وتباعدهم عن الإيمان بالله والقرآن ، وإعراضهم عن الشرع ، فكأنهم من فرض
إدبارهم
الصفحه ٦٣٠ : يكون قبل مجيء الشرع من عند الله رب العالمين.
والحق أن هؤلاء
المكذبين للرسول في مكة متعنتون معاندون
الصفحه ٤٤٤ : يسبق العاصفة أو العذاب.
ثم قرر الله تعالى
حكما عاما ، وأعلمنا بسنة دائمة ، فذكر سبحانه : أن من عادة
الصفحه ١٤٧ : الرسول صلىاللهعليهوسلم بالاستقامة أنه لم يكن مستقيما ، وإنما كان على العكس في
غاية الاستقامة ، وإنما
الصفحه ١٥٠ : على مراد الله وقدره. وهذا دليل على أن الصبر إحسان
وفضيلة.
والصبر مطلوب في
الصلاة وسائر الطاعات
الصفحه ٣٣٥ : ، وترك زواجره ، وكذلك المؤمنون
يأتمرون بأوامر الله بحسب الشرع وواجب الطاعة ، وأما غير المؤمنين من الحيوان
الصفحه ٥١١ : . فقال موسى : ستجدني إن شاء الله صابرا
على ما أرى من أمورك ، ولا أخالفك في شيء ، فقال الخضر مشترطا على
الصفحه ٥١٢ :
اسْتَطْعَما
أَهْلَها فَأَبَوْا أَنْ يُضَيِّفُوهُما فَوَجَدا فِيها جِداراً يُرِيدُ أَنْ
يَنْقَضَّ