الصفحه ٦٥٧ : : (وَهذا ذِكْرٌ
مُبارَكٌ) يجمل به خصائص التوراة الآنفة الذكر ، أي إن القرآن الكريم
المنزل على النبي
الصفحه ٦٧٨ : في كفرهم ، فخرج من بينهم غضبان ، وتوعدهم بالعذاب بعد ثلاث
ليال.
فلما تحقق القوم
منه ذلك ، وعلموا أن
الصفحه ٧٣١ :
: (وَلَمَنْ صَبَرَ
وَغَفَرَ إِنَّ ذلِكَ لَمِنْ عَزْمِ الْأُمُورِ (٤٣)) [الشورى : ٤٢ / ٤٣].
وقال سبحانه
الصفحه ٧٣٨ : . إن ما تعبدون من غير الله من الأصنام والأنداد ، لن يقدروا على
خلق أتفه شيء ، ولو ذبابة واحدة أو بعوضة
الصفحه ٧٨٧ :
عند الموت». وفي
مصنف أبي داود ومسند الإمام أحمد : أن رسول الله صلىاللهعليهوسلم قال : «اللهم
الصفحه ٧٩٣ : : بأنه من يعبد إلها آخر مع الله دون حجة ولا دليل ، فحسابه
عند الله ، إنه لا يفوز الكفار بشيء من النعيم
الصفحه ٨٢٣ : ذكر الحق تعالى
أنه سبحانه واسع الفضل والإحسان ، يرزق من يشاء ، ويخصه بما يشاء من رحمته ، دون
حساب ولا
الصفحه ٨٦٩ : الأمر الناهض به.
الثالثة : بل (وهي
للإضراب عما سبقه من الكلام من اللفظ دون المعنى) أي أتظن أن أكثرهم
الصفحه ٩١٥ :
مؤمنين بالله
ورسله ، وإن ربّك لهو المنتقم من أعدائه ، الرّحيم بأوليائه المؤمنين إن تابوا
وأنابوا
الصفحه ٦١ : إِنْ أَجْرِيَ إِلاَّ عَلَى اللهِ وَأُمِرْتُ أَنْ أَكُونَ مِنَ
الْمُسْلِمِينَ (٧٢) فَكَذَّبُوهُ
الصفحه ٦٧ : الشيء الحقيقي الثابت ، الذي لا
تمويه فيه.
وهذا المعنى هو ما
تضمنته آية : (إِنَّ اللهَ لا
يُصْلِحُ
الصفحه ١٣٠ : السَّبِيلَ وَتَأْتُونَ فِي نادِيكُمُ
الْمُنْكَرَ فَما كانَ جَوابَ قَوْمِهِ إِلَّا أَنْ قالُوا ائْتِنا
الصفحه ١٤٠ :
إن تجنّب سوء
المصير لكل إنسان أمر يسير ، وهو إعلان الإيمان بالله تعالى ، فذلك ليس أمرا صعبا
ولا
الصفحه ٢٦٤ : والعصاة ، فالكافر لا يستقر بيده شيء ، ولا يغني عنه كفره ،
كهذه الشجرة التي يظن من بعد أنها شيء نافع ، وهي
الصفحه ٢٧٣ : ء
، كأن رؤوسهم يابسة محنّطة.
__________________
(١) ترتفع دون أن
تطرف.
(٢) مسرعين إلى
الدّاعي بذلّ