الصفحه ٩٦٤ : الإنقاذ ، والاعتقاد بدين الحق.
فالحمد لله والشكر
له أن جعلنا من عباده المؤمنين ، وألهمنا رشدنا ، ووفّقنا
الصفحه ٢١٦ :
لذا بدئت هذه
الآيات بأنه إن تعجب أيها الرسول النبي من تكذيب المشركين لك ، وعبادتهم مالا يضر
ومالا
الصفحه ٣٣٣ : الناس عن الإيمان بدعوته ، وهم أهل مكة ، هل
أمنوا أحد أمور أربعة؟
ـ أن يخسف الله
بهم الأرض ، كما فعل
الصفحه ٥٢٥ : جاء في حديث الإمام أحمد عن محمود بن لبيد ، أن
رسول الله صلىاللهعليهوسلم قال : «إن أخوف ما أخاف
الصفحه ٥٧٥ : قَبْلَهُمْ مِنْ قَرْنٍ هَلْ تُحِسُّ مِنْهُمْ مِنْ أَحَدٍ أَوْ
تَسْمَعُ لَهُمْ رِكْزاً (٩٨
الصفحه ٥٨٨ : الأقوى أن المراد بالمحبة : هو القبول الذي يضعه
الله في الأرض لخيار عباده ، وكان ذلك حظ موسى عليهالسلام
الصفحه ٦١٧ : حول الجبال والأرض. إن المشركين يسألونك أيها النبي
الرسول عن حال الجبال يوم القيامة ، هل تبقى أو تزول
الصفحه ٦٩٩ : أن الله تعالى لن ينصر رسوله.
والأمر الثاني :
إنزاله القرآن آيات واضحات ترشد إلى الحق والصواب
الصفحه ٨٦٢ :
جاء في تظليل بني إسرائيل. وذلك كما جاء في آية أخرى : (هَلْ يَنْظُرُونَ إِلَّا أَنْ
يَأْتِيَهُمُ اللهُ
الصفحه ٢٥٨ : كلام الله متابعة كلام الله متابعة لكم وتأثّرا بآرائكم ، فهل أنتم مغنون
عنا من عذاب الله من شيء ، أي هل
الصفحه ٥٥٩ : فِي صَلاتِهِمْ خاشِعُونَ) إلى أن قال : (أُولئِكَ هُمُ
الْوارِثُونَ (١٠) الَّذِينَ يَرِثُونَ
الصفحه ٥٨٧ : مَرَّةً أُخْرى (٣٧) إِذْ
أَوْحَيْنا إِلى أُمِّكَ ما يُوحى (٣٨) أَنِ اقْذِفِيهِ فِي التَّابُوتِ
الصفحه ٥٩٥ : وعلى نبوة موسى ، أي إن الله أراه آيات كثيرة : وهي العصا واليد
والطمس على القلوب وغير ذلك من الآيات
الصفحه ٨٤٩ : وهم فاسد ، وزور محض ، وكلام
ساقط ، والحقيقة الساطعة عكس ذلك.
ثانيا ـ قال كفار
قريش أيضا : إن هذا
الصفحه ١٨٨ : وَإِنَّا لَهُ لَحافِظُونَ (٦٣) قالَ هَلْ آمَنُكُمْ عَلَيْهِ
إِلاَّ كَما أَمِنْتُكُمْ عَلى أَخِيهِ مِنْ