الصفحه ٣٧٤ : .
والخلاصة : لقد
حكم الله على المرتدين بستة أحكام : أنهم استوجبوا غضب الله ، واستحقوا العذاب
الأليم
الصفحه ٣٦ : واستقرّت في الواقع ، كذلك حقّت وثبتت كلمة الله وحكمه على الذين فسقوا ، أي
تمرّدوا في الكفر ، وأصرّوا على
الصفحه ٢٥٨ : خلاص ولا منجى مما نحن فيه ، سواء صبرنا على العذاب ،
أو جزعنا وتضجرنا منه ، فيكون الصبر والجزع سوا
الصفحه ٧١٢ : الطيور ، وتقطّعه وتمزقه في الهواء ، أو تعصف به الريح في مكان بعيد مهلك
، لا خلاص له منه ولا نجاة.
وسبب
الصفحه ٧٤٧ : عليهالسلام ، لأنه استل من الطين ، فلقد أوجده الله من خلاصة سلّت من
طين صاف ، لا كدورة فيه ، وأوجد الله ذرية
الصفحه ٨٥٤ : الخلاص من
العذاب بالهلاك ، والتنبيه إلى أن عذابهم أبدي ، لا خلاص منه.
وإذا كانت هذه
أوصاف العذاب
الصفحه ١٧ : سبحانه : (وَإِذا مَسَّ الْإِنْسانَ
الضُّرُّ) هو الكافر ، لأن العمل المذكور لا يليق بالمسلم. والخلاصة
الصفحه ٥٠ : داخل نفوس الكفار وإظهار الندامة على ما فاتهم من الفوز والخلاص
من العذاب ، ولهذا يقولون : (قالُوا
الصفحه ٨٢ : ».
الخلاصة : دلّت
الآيات على وجوب النظر في الكون ، والبحث عما فيه للعظة والاعتبار ، وتحقيق الخشية
من الله
الصفحه ١٠٠ :
أنبيائهم.
والخلاصة : في آية
(أَفَمَنْ كانَ عَلى
بَيِّنَةٍ مِنْ رَبِّهِ) معادلة محذوفة ، يقتضيها ظاهر
الصفحه ١٠٥ : على سرائرهم
بغير دليل ظاهر ، كنت ظالما قائلا ما لا أعلم به. والخلاصة : إن نوحا قصر مهمته
على تبليغ
الصفحه ١٤٢ : ،
فنأخذ القرى ونهلكها ، وهي في حالة الظلم الشديد ، إن أخذ ربّك وجيع شديد ، لا
يرجى منه الخلاص ، وهو إنذار
الصفحه ١٩٢ : : الأخذ بالأسباب الظاهرة ، وتفويض
الأمر لله تعالى.
والخلاصة : نحن
البشر مأمورون باتخاذ الاحتياطات
الصفحه ٢٠٩ : وأقدّسه من أن يكون له شريك أو
نظير ، وأنا بريء من جميع المشركين على اختلاف أنواعهم. والخلاصة : إن آية
الصفحه ٢٦٤ : بماله
من حق الملك والسلطان.
والخلاصة : إن
الآيات دعوة قوية صريحة للإيمان ، وتحذير ورفض للكفر والضّلال