الصفحه ٩٦٠ : الناس من خلافات وغيرها ،
فهو كله بقضاء من الله تعالى ، وهو حكم قضاه فيهم وبينهم ، إنه قضاء عادل ، وحكم
الصفحه ٦٥ : والعظمة.
وهذه ذريعة
للتكذيب برسالة موسى وأخيه هارون ، وإغراء للمستفيدين من حكم فرعون بمقاومة هذه
الرسالة
الصفحه ١١٠ : ، واحمل فيها أهل بيتك إلا امرأتك وابنك : كنعان ، وهما من سبق عليه
القول واستقرّ عليه الحكم بأنه من أهل
الصفحه ١٦٨ : قلب العزيز
، مكّن له في أرض مصر ، وجعل له مكانة رفيعة فيها ، حتى تولى الحكم فيها إداريا
وماليا
الصفحه ١٧٦ : لإله
إلا باسم فقط ، لا بالحقيقة والواقع ، ولم ينزل الله بها حجة أو برهانا ، وما
الحكم والتّصرف النافذ
الصفحه ١٨٢ : الحكم في مصر
أدانت زليخة امرأة
العزيز نفسها ، واعترفت بالحق والواقع الذي صدر منها ، وهذه فضيلة وصراحة
الصفحه ١٨٤ : والخزانة ، وأطلق له سلطة التصرف في شؤون الحكم ، لرجاحة
عقله وخبرته وحسن تصرّفه.
وتنفيذا لأمر الله
وتقديره
الصفحه ١٩١ : ء. ويظل
إنفاذ الحكم وتدبير الأمر لله وحده ، لذا قرن يعقوب كلامه السابق : بأن الحكم لله
وحده ، وعليه وحده
الصفحه ٢٥٥ : ، ذلك الإعلان للحكم الموحى به بإهلاك الظالمين
وإسكان المؤمنين ديارهم ، لمن خاف موقفه بين يدي ربّه ، وهاب
الصفحه ٢٨١ : ادّعاء النّبوة.
فأجابهم الله
تعالى بأننا لا ننزل الملائكة إلا بحق وحكمة ومصلحة نعلمها ، أي كما يجب
الصفحه ٣٠٣ :
وسرّى عنه في آخر الآيات بأن الله تعالى يخلق ما شاء لمن شاء ، ويعلم تعالى وجه
الحكمة في ذلك ، لا هذه
الصفحه ٣٨٦ : المعقول ، والخطة السليمة ،
وبما أن غرس العقيدة في القلب ليس أمرا سهلا ، فيحتاج ذلك إلى حكمة في الخطاب
الصفحه ٣٨٧ : رَبِّكَ
بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ) الآيات.
والمعنى : ادع
أيها النبي الناس إلى دين الله
الصفحه ٤١٧ :
أوحينا إليك من الأفعال والأصول المحكمة التي تقتضيها حكمة الله تبارك وتعالى في
عباده ، وخلقه لهم محاسن
الصفحه ٤٥٦ : الحكمة ومنطق الأشياء والرحمة بالناس المدعوين للإيمان
: أن يبعث إليهم الرسول من جنسهم ، ليناقشهم ويخاطبهم