الصفحه ٤٨٥ : الامتيازات والفوارق
الاجتماعية في العبادات والمعاملات والقضاء والحكم
الصفحه ٤٩٣ : من الجدل الهادىء الصادر عن غاية الإيمان والحكمة
والعقل :
(قالَ لَهُ صاحِبُهُ
وَهُوَ يُحاوِرُهُ
الصفحه ٤٩٥ : والحكم لله الإله
الحق المبين.
والله سبحانه هو
خير ثوابا وخير عقبا ، أي خير جزاء ، وأفضل عاقبة لأوليائه
الصفحه ٥٠٥ :
الكذب ، وكل ذلك يدل على استيلاء الجهل والقسوة ، والاستبداد والغلظة ، وهذا ليس
من صفات أهل الرشد والحكمة
الصفحه ٥٠٦ : متوازنة
ومتلازمة ، يستعمل الواحد منها في محله ، وتلك هي الحكمة والوسطية ، قال الله
تعالى مبينا صفات
الصفحه ٥٠٧ : الحكمة
الإلهية عدم التعجيل بالعقوبة ، فذلك لا يعني الإعفاء من العقاب ، فإن الله تعالى
جعل للعذاب موعدا
الصفحه ٥١١ : منا مكلف بأمر من الله ، فلا تقدر على صحبتي ، وكيف تصبر على
شيء لم تعلم وجه الحكمة فيه وطريق الصواب
الصفحه ٥١٩ :
ومصلحا ما يمكنه
إصلاحه في دائرة ملكه الواسع العريض ، وقائما بما منحه إياه ربه من مقتضى الحكمة
الصفحه ٥٢٩ : ذلك بسبب عقم المرأة ، وكبر سنه. ووصف الولي بأن يكون وارثا ، يرث
من آل يعقوب الحكمة والعلم والنبوة
الصفحه ٥٣٧ :
التقي ذو نهية (١). سلكت معه مسلكا لينا يعتمد على العقل والتقوى والحكمة ،
فخوّفته أولا بالله عزوجل
الصفحه ٥٧٣ : بما يشاء ، وحكمه عادل
عدلا مطلقا ، لا يشوبه شيء من الظلم ، ولكن الناس أنفسهم يظلمون ، وقوله سبحانه
الصفحه ٥٧٥ : المؤمنين أهل
الصلاح والتقوى والعمل الصالح. وطريق الصلاح والاستقامة : هو اتباع منهج القرآن
وحكمه ، ومعرفة ما
الصفحه ٥٩٠ : الله رب
العالمين ، والمراد أن الله تعالى حث موسى وهارون على التبليغ بجرأة وحكمة.
الصفحه ٦٢٦ : وأعرضوا عن بيان الله ، استحقوا العقاب الأليم
والجزاء الشديد ، وذلك منطق العدل والحكمة والمصلحة.
العبرة
الصفحه ٦٣٣ : (القيامة) ودنوّها ،
وصور لنا هذا بصيغة الماضي ، مبينا أنه قد بات في حكم المقطوع به ، المقرر القائم
، أنه