الصفحه ٣٤٦ : : الإبل والبقر والضأن والمعز ، ففيها عبرة وعظة
دالة على قدرة الله تعالى ، ورحمته ، ولطفه بعباده ، حيث سخر
الصفحه ٥٥٤ : يذكر لقومه العرب المكيين صفة إدريس وصفات بعض
الأنبياء الآخرين من ذرية آدم ونوح ، وإبراهيم وإسرائيل
الصفحه ٦ : : (أَكانَ لِلنَّاسِ عَجَباً) الآية ، وأنزل : (وَما أَرْسَلْنا مِنْ
قَبْلِكَ إِلَّا رِجالاً نُوحِي إِلَيْهِمْ
الصفحه ٧٩ : كما وقع في قوم نوح وعاد وثمود وفرعون وجنوده. وهذا كله بقضاء الله ومشيئته
فيهم.
والأمر الثالث في
الصفحه ٩١١ : ، لو علمتم ذلك ، ولكنهم كذّبوه وآذوه. وهذه العبارات
بذاتها جاءت على لسان نوح وهود وصالح ولوط وشعيب
الصفحه ٨٦٧ :
ما فعله قوم نوح ،
حين كذبوا رسولهم نوحا عليهالسلام ، الذي مكث فيهم يدعوهم إلى توحيد الله تعالى
الصفحه ١٦٥ : كما روي : أخذوا سخلة (ولد ضأن) أو جديا ، فذبحوه ولطّخوا به قميص
يوسف ، وقالوا ليعقوب : هذا قميصه
الصفحه ٥٥٦ :
عليهالسلام الذي كان سابقا على نوح ، ومن ذرية إبراهيم وهم إسحاق
وابنه يعقوب ، وإسماعيل
الصفحه ١٧٩ : الكافي
للأكل الضروري ، فهذه السنوات السبع هي البقرات السّمان والسّنابل الخضراء السّبع.
ثم يأتي بعد ذلك
الصفحه ١٠٨ : من محاورة نوح لقومه ، كما قال ابن عباس ، لأنه ليس قبل
هذا الكلام ولا بعده إلا ذكر نوح وقومه ، والخطاب
الصفحه ١١١ : ء
جميع المعمورة ، كما ذكر ابن عباس وغيره ، ويوجب ذلك أمر نوح بحمل الأزواج من
الحيوان ، خوف فناء أجناسها
الصفحه ٦٦٩ :
وأردف الله تعالى
ذلك بإيراد خبر نوح عليهالسلام ، للعظة والعبرة المتشابهة أيضا ، وهو أنه أمر الله
الصفحه ١٠٦ :
ـ ٢ ـ
استعجال العذاب من قوم نوح
يقع أتباع الرّسل
وأقوامهم في الحماقة والطيش حينما يعادون
الصفحه ١٠٩ : الله تعالى
بوحيه إلى نوح عليهالسلام أنه لن يؤمن أحد من قومك بدعوتك إلا من قد آمن سابقا ، وهم
قلّة
الصفحه ١١٥ : ، ينشأون ممن معك. وممن معك أمم
ممتعون في الدنيا ، منقلبون إلى النار.
وكان نوح عليهالسلام أب الأنبيا