الصفحه ١٩١ : القبر ، والجمل القدر» (١). والعين لا تضرّ إذا برّك العائن ، فيقول : تبارك الله
أحسن الخالقين ، اللهم
الصفحه ١٩٧ : ، فإنا إن فعلنا ذلك كنا من جملة
الظالمين ، لأن ذلك أخذ بريء بمتهم. والمراد أن الله أمرني بما فعلت
الصفحه ٢٦٥ :
، فكفروا النعمة ، ولم يقبلوها ، وتبدّلوا بها الكفر ، والمراد بالذين كفروا :
قريش جملة ، بحسب ما اشتهر من
الصفحه ٣١٥ : ) وَعَلاماتٍ
وَبِالنَّجْمِ هُمْ يَهْتَدُونَ (١٦))
(١) (٢) (٣) (٤) (٥) [النّحل : ١٦ / ١٠
ـ ١٦].
هذه جملة عظيمة
الصفحه ٣١٦ : هداية بالليل.
وفي الجملة ،
أثبتت الآيات وجود الله ووحدانيته أولا بأجرام السماوات ، وثانيا ببدن الإنسان
الصفحه ٣٤١ : المشركين في الجملة ، فهم بعدم تصديقهم بالآخرة وما فيها من حساب وعقاب وجنة
ونار ، لهم مثل السوء ، والصفة
الصفحه ٣٥٤ : وغيرها كيفية الهبوط ، من دون ضرر ولا أذى ، إن في ذلك وهو خلق
جناحي الطير ، وتسخير الهواء في الجملة
الصفحه ٣٦٢ :
والمبادئ العامة والأنظمة الكلية في الجملة ، وبأسلوب مرن.
أجمع آية للخير والشر
امتاز التشريع
القرآني
الصفحه ٣٧٢ : والحكمة ،
واجبا لمعنى المصلحة أن ينزّل ، والنسخ من جملة الحق. والغاية من تنزيله : تثبيت
الذين صدّقوا بما
الصفحه ٣٨٤ : توحيد الله ، وفضائل الأخلاق والأعمال ، والوحي إلى محمد صلىاللهعليهوسلم باتباع ملة إبراهيم : من جملة
الصفحه ٤٢٩ : صلىاللهعليهوسلم ، فأسلم أولئك الشياطين ، وبقي عبدتهم يعبدونهم ، فنزلت
الآية في ذلك.
وفي الجملة : هذه
الآيات في
الصفحه ٤٦٥ : وتسعين اسما كلهن في القرآن ، من أحصاهن دخل الجنة».
وقد أخبر القرآن
في الجملة عن تسمية الله بالأسما
الصفحه ٤٧١ : حجة ولا برهان ، وتضمنت هذه الجملة تبيان أوصاف القرآن التصحيحية
لكلمات الناس ، وهي تبشير المؤمنين
الصفحه ٤٨٢ : كهفهم ، لئلا يدخل الناس عليهم ، حفاظا عليهم واحتراما لأجسادهم ، والله أعلم
بشأنهم ، وهذه الجملة المعترضة
الصفحه ٤٨٦ : ))
(١) (٢) (٣) (٤) (٥) [الكهف : ١٨ / ٢٧
ـ ٢٨].
في سورة الكهف
جملة من التوجيهات الإلهية للنبي صلىاللهعليهوسلم فيها عتاب