الصفحه ١٠٣ :
اتّبع جميع أحكام الدين ، والتزم كل ما شرعه القرآن الكريم ، فأحلّ حلاله ، وحرّم
حرامه.
لذا أمر الله
الصفحه ١٢٧ : طلاقا ثالثا ، فيسرحها الرجل بذلك ، وقد أكد القرآن الكريم
على هذه الأحكام ، فقال سبحانه : (وَإِذا
الصفحه ١٥٨ : ؛
لأن ذلك أدعى لعدم الرياء ، وأحفظ لكرامة الفقير.
صفات المستحقين للصدقة
بيّن القرآن
الكريم صفات
الصفحه ١٦٢ : ، وضعف اليقين ، وفساد الذمة ، واستبداد الطمع
والجشع.
جاء تنظيم
المعاملات في أطول آية في القرآن الكريم
الصفحه ١٦٩ : المختار لما يعمله أو يتركه.
وقد أبان القرآن
الكريم أصول الإيمان وأركانه ، فقال الله تعالى : (آمَنَ
الصفحه ١٧٦ : ]. وردّ
الله عليهم في مواضع كثيرة في القرآن الكريم ، كما في هذه الآيات التالية :
(إِنَّ الَّذِينَ
الصفحه ١٧٩ : والمآب.
ثم نبّه القرآن
الكريم إلى ما هو خير من الدنيا ، فقال الله تعالى : (قُلْ أَأُنَبِّئُكُمْ
الصفحه ١٨٦ :
ضد مصلحة أمته المؤمنة.
وهذا ما حذّر منه
القرآن الكريم في آيات كثيرة ، وهدد المخالفين المتواطئين على
الصفحه ١٨٨ : كنت تظهر حبه
لأطعته
إن المحب لمن
يحب مطيع
وتكررت أوامر
القرآن الكريم بالطاعة
الصفحه ١٩٠ : القرآن
الكريم سنة الله تعالى في اختيار الرسل ، فقال : (إِنَّ اللهَ اصْطَفى
آدَمَ وَنُوحاً وَآلَ
الصفحه ٢٠٣ : .
الأمانة والأيمان عند اليهود
لقد أنصف القرآن
الكريم اليهود ، فأخبر أنهم قسمان في الأمانة وحلف الأيمان
الصفحه ٢٢٥ :
ثم حذر القرآن
الكريم من التفرق والاختلاف كما حدث لمن قبلنا ، من بعد ما جاءت الآيات الواضحات
التي
الصفحه ٢٣٢ : الأعداء مستشارين
يحرص القرآن
الكريم على تماسك الأمة وتناصحها ، ويحذرها من التعثر ومداخل الشر والسو
الصفحه ٢٦٦ :
ممنوع ورذيلة بل وداء وبيل. ولذا رغب القرآن الكريم بالإنفاق ، وحذر من البخل ،
وتوعدّ الكانزين والبخلا
الصفحه ٢٧٢ : شيئا من ذلك ،
لذا أخبر القرآن الكريم أنهم معذبون في الآخرة ، وعذابهم شديد مؤلم جدا.
فما على العلما