الصفحه ٨١١ : يجور أبدا.
الموازنة بين عذاب المشركين وعذاب آل فرعون
يعقد القرآن
الكريم مقارنة أو موازنة بين ألوان
الصفحه ٨١٤ : عن المستوى الإنساني ، بل إن الدواب الذميمة تكون أفضل منه ، وقد حكى القرآن
الكريم حال بعض الناقضين
الصفحه ٨١٦ :
القرآن الكريم
دستور الأمة وهو يعلّمها ويرشدها لضرورة الاستعداد الحربي الدائم لقتال الأعداء ،
حتى في حال
الصفحه ٨٥٢ :
ما يريده القرآن الكريم ويدعو إليه من ضرورة الإيمان برب واحد وإله واحد ، وأن
يؤمن جميع الناس بدين واحد
الصفحه ٨٦١ : والطرد والقتل ، فتحتاج هذه الأمة لدفع الظلم ورد العدوان ، لذا
حرّض القرآن الكريم على الجهاد الخالص لله
الصفحه ٨٦٤ : الجهاد ، وهذا مرض خطير تأصل في نفوس المنافقين الانهزاميين ، وأراد القرآن
الكريم التخلص من هذا المرض
الصفحه ٨٧٨ : مستحقو الزكاة دون غيرهم.
أوصاف أخرى للمنافقين
كان القرآن الكريم
حكيما معتدلا في حكمه على المنافقين
الصفحه ٨٨٩ : .
لم يبدأ المسلمون غيرهم
بقتال ، وإنما ابتدأ القرآن الكريم بتهديد الكفار وإنذارهم بالجهاد ، وتنوعت
الصفحه ٨٩٥ : ء
للمنافقين هو ما صرح به القرآن الكريم : أنهم كفروا وجحدوا بالله ورسوله ، فلم
يقروا بوحدانية الله تعالى ، ولم
الصفحه ٨٩٦ : عدو قوي ، كثير العدد ، متفوق العدد والسلاح ، وهذا ما سجّله
القرآن الكريم ، ليكون عبرة للأجيال ، ودرسا
الصفحه ٩٠٢ : عن النفقة ، فلا حرج عليهم بترك الجهاد ، وهذا
ما أبانه القرآن الكريم في قوله تعالى :
الصفحه ٩٠٥ : ، قاصدين بذلك إرضاء المؤمنين ،
وهم غافلون تمام الغفلة عن إرضاء الله رب العالمين ، وهذا بيان القرآن الكريم
الصفحه ٩٠٦ : .
لقد أخبر القرآن
الكريم في هذه الآيات بما سيكون من أمر المنافقين المتخلفين في المدينة وما حولها
عن تبوك
الصفحه ٩١٠ : المتوسطة التي جمعت بين الخير
والشر ، وخلطت العمل الصالح بالسيئ ، وهذا التركيب الفئوي ذكره القرآن الكريم
الصفحه ٧٤٢ : : (لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا الْحُسْنى
وَزِيادَةٌ) [يونس : ١٠ / ٢٦]
أي الجنة والنظر لوجه الله تعالى الكريم.
أمرهم