الصفحه ٤٦٣ :
أعرضت عنهم فلن
يلحقك شيء من ضررهم وعداوتهم ؛ لأن الله حافظك وعاصمك من الناس ، وإن حكمت بينهم
في
الصفحه ٤٦ : .
وتالله لقد علم
اليهود بأنّ من ترك كتاب الله ، وأهمل أصول الدين وأحكام الشريعة التي تسعد في
الدارين
الصفحه ٨٥٨ :
الشُّهُورِ عِنْدَ اللهِ اثْنا عَشَرَ شَهْراً فِي كِتابِ اللهِ يَوْمَ خَلَقَ
السَّماواتِ وَالْأَرْضَ مِنْها
الصفحه ٥٨٠ : بأيديكم ، وتحرّفون منها
ما تحرّفون ، وتبدّلون منها ما تبدّلون ، وتقولون : هذا من عند الله ، أي في كتابه
الصفحه ١٠٣ : غيره. قال الله تعالى : (يا أَيُّهَا
الَّذِينَ (١) آمَنُوا ادْخُلُوا فِي السِّلْمِ (٢) كَافَّةً وَلا
الصفحه ٣٠٦ :
أي حق في المهور ،
إن الله عليم بكل نية وقصد ، حكيم في كل تشريع يضعه للعباد.
وقوله تعالى
الصفحه ٤٥ :
ولما جاءهم النّبي
صلىاللهعليهوسلم بكتاب مصدق ومؤيد للتوراة في أصول الدين العامة ، كتوحيد
الله
الصفحه ٨٥٩ : .
أخبر الله سبحانه
أن عدد أشهر السنة القمرية في كتاب الله أي في نظامه وحكمه التشريعي اثنا عشر شهرا
الصفحه ٧٩٣ :
هذه الآية في
النضر بن الحارث الذي كان يقول في كتاب الله ما يقول ، ومن أقاويله : ما جاء في
هذه
الصفحه ٨٨٣ :
والخوض في كتاب
الله ورسله وصفاته بغير علم يعد جهلا وكفرا ، لأن الهزل أخو الباطل والجهل ،
والإيمان
الصفحه ٥٩٦ : وفصاحة عالية تدلّ على
إعجازه وكونه من كلام الله.
الثاني ـ اشتمال
التوراة والإنجيل في صورتهما الأصلية
الصفحه ٦٣٧ : حتى يعذروا من أنفسهم».
ولنا في واقعنا
المعاصر أصدق الشواهد ، فإن المسلمين لما أعرضوا عن كتاب الله
الصفحه ٢٠٧ :
الحق لأهله» فأنزل الله تعالى هذه الآية.
فلا يصح لبشر امتن
الله عليه بإنزال الكتاب ، والهداية إلى
الصفحه ١٦٣ :
إلى كتابة الدين المؤجل في الذمة ، سواء أكان تأجيله من طريق القرض أم البيع أم
عقد السّلم (وهو بيع شي
الصفحه ٢٢٦ : بالله إيمانا صادقا كاملا لا
ينقص منه شيء ، ولو أن أهل الكتاب آمنوا بما آمنتم به ، لكان خيرا لهم وأكرم