الصفحه ٧٠٠ : ، في بدء الدعوة إلى التوحيد وعبادة الله ، ومن قبل
مجيء المعجزات ، فظلّوا على حالهم ، ولم تؤثر فيهم
الصفحه ٧٨٩ : فيها طعاما حتى خرّ مغشيا عليه. ثم تاب الله عليه.
وقال عطاء عن جابر
بن عبد الله ـ فيما أخرجه ابن جرير
الصفحه ٨٨٠ : أنهم من المسلمين في الدين ، والحال أن الله تعالى يعلم كذبهم ،
وأن الله ورسوله أحق بالإرضاء من المؤمنين
الصفحه ٨٨٩ : يَتَوَلَّوْا يُعَذِّبْهُمُ
اللهُ عَذاباً أَلِيماً فِي الدُّنْيا وَالْآخِرَةِ وَما لَهُمْ فِي الْأَرْضِ
مِنْ
الصفحه ٨٩١ : وإخلاص في سبيل الله ومن أجل إعزاز أمته
وإعلاء شأن بلاده ودينه ، منتظرا من الله تعالى الثواب الجزيل
الصفحه ٣٨٥ : أن ينقص من ثواب عملهم شيء مهما كان قليلا ،
والله أرحم الراحمين لا يظلم العباد ، ولا يزيد في عقاب
الصفحه ٤٢١ : سببا في إيجاد أنموذج واضح لأمة الإيمان ومواكب
المؤمنين في العالم. وإذا كان الله تعالى قد أوعد بالنار
الصفحه ٤٩٠ : للإنسان
والجماعة ، ولا تشدّد ولا إرهاق في جميع الأعمال التكليفية التي أمر الله تعالى
بها ، وإنما الإسلام
الصفحه ٤٩٣ : طَيِّباتِ ما أَحَلَّ اللهُ لَكُمْ) [المائدة : ٥ / ٨٧]
في القوم الذين كانوا حرّموا النساء واللحم على أنفسهم
الصفحه ٥٦٨ : فِي الْأَرْضِ حَيْرانَ
لَهُ أَصْحابٌ يَدْعُونَهُ إِلَى الْهُدَى ائْتِنا قُلْ إِنَّ هُدَى اللهِ هُوَ
الصفحه ٧٢٠ :
هارون على بني
إسرائيل في غياب موسى ، وطلب موسى رؤية الله عزوجل ، وإنزال التوراة المتضمنة أصول
الصفحه ٩٠ : تظهر
الإجابة في الدنيا ، وإما أن يكفّر عن العبد خطاياه وذنوبه ، وإما أن يدّخر له أجر
في الآخرة ، أخرج
الصفحه ٣٤٦ :
الله ، وأما الذين
كفروا فيقاتلون في سبيل الطاغوت الذي هو الظلم والجبروت والاستكبار والطغيان
الصفحه ٧٩٠ :
لا يغني عنكم شيئا
، فعليكم أن تؤثروا ثواب ربكم ، بمراعاة شرعه ودينه في الأموال والأولاد ، وألا
الصفحه ٨٩٤ : في قلوبهم ، وأنه لا
يرجى منهم الخير أبدا. فهم لا يكتفون بالامتناع عن الإنفاق في سبيل الله ، بل