الصفحه ٤٣٧ : ، وجميع الناس حتى الأعداء ، والعدل
قائم على الخشية من الله ، وتقوى الله في السّر والعلن ، والإيمان منبع كل
الصفحه ٨٧٥ : رسول الله أكثر مما أعطانا
اليوم ، إنا إلى الله في طلب فضله ورضاه لراغبون ، لا نرغب إلى غيره أبدا ، لو
الصفحه ١٩٧ :
أَنْصارُ
اللهِ آمَنَّا بِاللهِ وَاشْهَدْ بِأَنَّا مُسْلِمُونَ (٥٢) رَبَّنا آمَنَّا بِما
الصفحه ٧١٥ : ، ولم يقلعوا عن كفرهم وجهلهم
، ثم حان الأجل المؤقت لعذابهم ، انتقم الله منهم ، بأن أهلكهم بالغرق في
الصفحه ٨٥٧ :
وهناك صفة عامة
عند هؤلاء القادة وعند غيرهم من المسلمين : وهي البخل الشديد ومنع أداء حقوق الله
في
الصفحه ٤٢ : .
قل أيها النّبي
لليهود : إذا صدقتم في ادّعائكم أن الآخرة والجنة لكم خالصة عند الله من دون الناس
، وأن
الصفحه ٣٢١ :
الترغيب في الامتثال والتحذير من العصيان
التربية الدينية
القرآنية قائمة على الترغيب من الله
الصفحه ٥١٤ :
في طلب هذا المال
، وفي الحكم على الشاهدين بالخيانة ، إنا إذا اعتدينا أو خوناهما ، وهما ليسا
الصفحه ٥٥٤ : مستمدة من الوحي ، وذلك يستوجب التأمل في وحي الله وملكوته ، لأنه لا يستوي
الناظر المفكّر في الآيات مع
الصفحه ٦١٠ : والدّرجات بحسب تفاوت الأعمال ، فذكر
أن لكل عامل في طاعة الله أو معصيته مراتب ومنازل من عمله ، يبلّغه الله
الصفحه ٦٩٥ :
السائد المتّبع في إهلاك الشعوب الكافرة السابقة كقوم نوح وعاد وثمود ، وقوم لوط
وشعيب. قال الله تعالى
الصفحه ٨٨٢ : وَلَتَعْرِفَنَّهُمْ فِي لَحْنِ
الْقَوْلِ وَاللهُ يَعْلَمُ أَعْمالَكُمْ (٣٠)) [محمد : ٤٧ / ٢٩ ـ
٣٠].
ثم أقسم الله
الصفحه ٩٩ : كيف
يذكر ربّه ، وكان قبل ذلك ضالّا جاهلا لا يعرف كيف يكون ذكر الله. ويستمر في الحج
وبعده ذكر الله
الصفحه ٤٤ : عَلِمُوا لَمَنِ
اشْتَراهُ ما لَهُ فِي الْآخِرَةِ مِنْ خَلاقٍ (٣) وَلَبِئْسَ ما
شَرَوْا بِهِ أَنْفُسَهُمْ
الصفحه ٤٧٢ : أَذِلَّةٍ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ أَعِزَّةٍ عَلَى الْكافِرِينَ
يُجاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللهِ وَلا يَخافُونَ