الصفحه ٦٠٢ : جهلهم بقوم في ظلمات يتردّدون فيها ، ولا يمكنهم
الخروج منها ، ليبيّن الله عزوجل الفرق بين الطائفتين
الصفحه ٣٥٦ : المسلمين ، والواقع
أنهم عليهم ، وهم شر خلق الله ، ولا يجوز الاختلاف في الحكم عليهم ، فهم كفار
مردة. لذا
الصفحه ٣٩٧ : في الكفر ، ثم يموتون على الكفر ، فهؤلاء طبعا وعقلا وشرعا لا يغفر الله
لهم ، ولا يرشدهم ولا يهديهم إلى
الصفحه ١٩٦ : الغالبة ، وأحيي الموتى ، وكل ذلك بإرادة الله تعالى ،
وأخبركم بما تأكلون وما تدخرون في بيوتكم من الحبوب
الصفحه ٥٤٩ : ، فيكشف ما خفتموه إن شاء
، وتنسون أصنامكم ، أي تتركونهم ، ولا تذكرون في ذلك الوقت إلا الله ، فكيف يجعل
الصفحه ٩٠٩ : الله عزوجل عليهم ، فالمراد به إيجاب الشيء وتحققه ولحوقه بهم : لأن
الله لا يدعو على مخلوقاته وهم في
الصفحه ٢٣١ : أَوْلادُهُمْ مِنَ اللهِ
شَيْئاً وَأُولئِكَ أَصْحابُ النَّارِ هُمْ فِيها خالِدُونَ (١١٦) مَثَلُ ما
يُنْفِقُونَ
الصفحه ٣١٨ :
يوفق الله الحكمين
للقيام بالصلح والهداية إلى الخير ، وتحقيق الوفاق والتفاهم ، والعودة إلى التوادد
الصفحه ٣١٣ : صلىاللهعليهوسلم فقالت : يا نبي الله ، للذكر مثل حظ الأنثيين ، وشهادة
امرأتين برجل ، أفنحن في العمل هكذا؟ إن عملت
الصفحه ٤٢٧ : القلائد : وهي ما قلّد به الهدي مما يعلق في عنق البعير ونحوه من قلادة ليعلم
أنه هدي ، فلا يتعرّض له ، وذلك
الصفحه ٣٠٨ :
تشريع تلك الأحكام.
وأول هذه الحكم
التشريعية : أن الله يريد أن يبين لنا ما خفي عنا ، ويرشدنا إلى ما فيه
الصفحه ٨٠٤ : مِنْكُمْ وَلَوْ
تَواعَدْتُمْ لاخْتَلَفْتُمْ فِي الْمِيعادِ وَلكِنْ لِيَقْضِيَ اللهُ أَمْراً
كانَ مَفْعُولاً
الصفحه ٦٣ : من المسلمين ، لقدم أديانهم وكتبهم : أتجادلوننا
في دين الله ، والدين واحد ، وتدّعون أن دينه الحق ما
الصفحه ٦٠٥ : ورسوله ، فيغويه ويصدّه عن سبيل الله سبيل الحق.
والهدي في هذه
الآية : (فَمَنْ يُرِدِ اللهُ
أَنْ
الصفحه ٣٦٣ :
جهنم خالدا فيها ، وغضب الله عليه ، وطرده من رحمته ، وأعدّ له عذابا عظيما شديدا
إلا أن يتوب ، فالمقرر