الصفحه ٢٠٣ :
يُحاجُّوكُمْ
عِنْدَ رَبِّكُمْ قُلْ إِنَّ الْفَضْلَ بِيَدِ اللهِ يُؤْتِيهِ مَنْ يَشاءُ
وَاللهُ
الصفحه ٢٦ : مخلدون في نار جهنم ، مقيمون فيها على الدوام ، لا يموتون فيها ولا يحيون
حياة طيبة ، ولا يخرجون منها.
إن
الصفحه ٤٣٣ : فيما تقدم من أحكام الحلال ، فذكر أن من يكفر وينكر شرائع
الإسلام وتكاليفه ، ويجحد أصول الإيمان وفروعه
الصفحه ٩٣٤ : ، وهي التي تذكر الإنسان بالله ، وتجعله ميالا إلى
الإيمان وترك الكفر ، ولكنهم مع ذلك لا يتوبون من ذنوبهم
الصفحه ٤٧٠ : أهل الإيمان وجند الشيطان ، فيصبح
المتواطئون مع الأعداء نادمين على ما أسرّوا في أنفسهم من مناصرة أهل
الصفحه ٨٧٩ : ربه ، ويصدق كلام
المؤمنين الخلّص من المهاجرين والأنصار ، لا غيرهم ، وهو رحمة لأهل الإيمان ، يقبل
الصفحه ٢٦٣ :
فوض أولئك
المؤمنون المجاهدون أمورهم لربهم ، أعطاهم من الجزاء أربعة معان : النعمة ، والفضل
، وصرف
الصفحه ٢٦٤ : اشْتَرَوُا الْكُفْرَ بِالْإِيْمانِ لَنْ يَضُرُّوا
اللهَ شَيْئاً وَلَهُمْ عَذابٌ أَلِيمٌ (١٧٧))
(وَلا
الصفحه ٤٠٦ : )) [النساء : ٤ / ١٥٠
ـ ١٥١].
نزلت هذه الآيات
في شأن من آمن ببعض الرّسل ، وكفر بمحمد صلىاللهعليهوسلم
الصفحه ٦٧٩ : استعداد
الناس للإيمان بالبعث مختلف باختلاف الطبائع والنفوس ؛ كالأرض تماما ، منها الطّيب
المنبت ، ومنها
الصفحه ٧٥٨ : مخلوقات الله ومختلف الأشياء ، فذلك مدعاة
للإيمان ، فلو نظروا فيما خلق الله من كبير وصغير ، لأداهم النظر
الصفحه ٢١٢ :
والذين يكفرون بعد
الإيمان : جزاؤهم لعنة الله (أي الطرد من رحمته) ولعنة الملائكة والناس أجمعين
الصفحه ٢٦٥ :
وما كان الله
ليترك المؤمنين على حالهم ، حتى يميز المؤمن الصادق من المنافق الكاذب ، لأن بهذا
الصفحه ٣٩٨ :
فأعطونا من
الغنائم ، وإن كان للكافرين نصيب من الظفر ، كما حصل يوم أحد ، قالوا لهم : ألم
نغلبكم
الصفحه ٧٨٣ :
جربتموها وما
أحدثت من قتل وأسر ، وإن تعودوا لمحاربته وقتاله ، وإلى ما كنتم من الكفر والضلالة