الصفحه ٣٣١ : بالادّعاء ، والله هو الذي يزكي من
يشاء من عباده ، بتوفيقه للعمل الصالح ، وهدايته للإيمان والآداب الفاضلة
الصفحه ٨٩٠ : » وما رواه الترمذي وابن حبان في صحيحة عن فضالة بن عبيد : «المجاهد
: من جاهد نفسه لله أو في الله عزوجل
الصفحه ٣٤٦ : وطبائعهم ، وبمقدار درجة تأثير الإيمان ومحبة
الديار والأوطان في نفوسهم ، كما أنهم يتفاوتون بسبب وجود ظاهرة
الصفحه ٥٦٠ : وَالْبَحْرِ وَما
تَسْقُطُ مِنْ وَرَقَةٍ إِلاَّ يَعْلَمُها وَلا حَبَّةٍ فِي ظُلُماتِ الْأَرْضِ
وَلا رَطْبٍ وَلا
الصفحه ٧١ : الأفعال النافعة وخير البلاد والوطن.
السّعي بين الصّفا والمروة وحكم كتمان آيات الله
من المعلوم أن
الصفحه ٢٥٨ : وعصوا أوامر دينهم ، ويظن آخرون خطأ أيضا أن الدفاع عن الوطن وتخليص
الأراضي المحتلة من الغاصب المحتل ليس
الصفحه ٧٣ : حكم عام في
كل من كتم حكما شرعيّا أو علما نافعا ، أو رأيا خالصا لوجه الله ولمصلحة الوطن ؛
لأن كتمان
الصفحه ١٣٧ : ، والإنفاق السخي في سبيل المصلحة العامة للوطن
والأمة ، فإذا ضعفت الأمة وتخلفت عن هذين الأمرين ، أصابهما الذل
الصفحه ٣٧٣ :
الغاية من القتال
ليس تحقيق العزة
والمنعة والاستقلال أمرا يحدث بالصدفة أو المسالمة ، وإنما لا بد
الصفحه ٦٥٢ : ، قال الله تعالى :
(قُلْ إِنَّما حَرَّمَ
رَبِّيَ الْفَواحِشَ ما ظَهَرَ مِنْها وَما بَطَنَ وَالْإِثْمَ
الصفحه ٦٤ :
البناء والتّحضر ،
وسبيل التفوق والاحترام وكسب السمعة وتحقيق مجد الأمة والوطن ، قال الله تعالى
الصفحه ٨١٧ : وزمان ، لأن الجيش المقاتل درع البلاد وسياج الوطن ،
به يدفع العدوان ، وتدحر قوى البغي والشر والتسلط ، ولا
الصفحه ١٧٨ :
حب الدنيا وما هو خير منها
الإسلام دين
الاعتدال والاتزان والوسطية ، فليس العمل في مجاله مقصورا
الصفحه ٥٨٥ : وبقية المخلوقات ، هو فالق الحبّ والنّوى أي البزر
، يشقّها بقدرته في التراب ، فتنفلق منها النّبتة الصغيرة
الصفحه ٣٩٠ : كالمبيت والنفقة والكسوة والكلمة الطيبة يتمكن
الرجل من تحقيق العدل فيها ، أما الأمور غير المادية كالحب