الصفحه ٤٨١ : ء.
والمعنى : أيها الرسول ، بلّغ جميع ما أنزل إليك من ربّك ، لا تخش أحدا ، ولا تخف
من شيء ، فإنك إن لم تبلّغ
الصفحه ٤٨٦ :
أوضحت هذه الآيات
الكريمة أسباب انحراف غير المؤمنين عن الإيمان الحق وحصرتها في خمسة أسباب : وهي
الصفحه ٦٨٣ :
(٦٦)
قالَ يا قَوْمِ لَيْسَ بِي سَفاهَةٌ وَلكِنِّي رَسُولٌ مِنْ رَبِّ الْعالَمِينَ
(٦٧
الصفحه ٧٢١ :
ربه للجبل ، جعله
ترابا مدكوكا ، وسقط موسى مغشيا عليه ، فلما أفاق من إغماءته وغشيانه أو صعقته
الصفحه ٩٠٣ :
(وَجاءَ
الْمُعَذِّرُونَ مِنَ الْأَعْرابِ لِيُؤْذَنَ لَهُمْ وَقَعَدَ الَّذِينَ كَذَبُوا
اللهَ
الصفحه ٩٠٦ : أعمالهم ، والتخويف من
الله.
ثم أخبر الله
تعالى عن تأصّل الكذب في المنافقين ، إنهم سيحلفون لكم الأيمان
الصفحه ٩١١ :
والصحابة الكرام :
هم كل من لقي النبي صلىاللهعليهوسلم مؤمنا به ومات على الإسلام ، وهم في الفضل
الصفحه ٩٢٩ :
عظيم ، بسبب أن كل
ما يتعرضون له أثناء جهادهم مثابون عليه ، من معاناة ومكابدة ومشاق ، كالعطش
الصفحه ٩٣٥ : والدفاع عنه ضد كل من يريده بسوء ، أو يعرقل
مسيرته في تبليغ الوحي الإلهي ، وإسماع نداء القرآن العظيم ، قال
الصفحه ٥٢ : من بعض أن يؤمنوا أول النهار ، ويكفروا آخره ، ليتأسى بهم ضعاف
الإيمان.
فاعفوا أيها
المسلمون واصفحوا
الصفحه ٦٨ :
كتبهم ، وهو نبوّة
محمد صلىاللهعليهوسلم ، وأن الكعبة قبلة له. والحق ما كان من عند الله وحده
الصفحه ١٤٨ : والإيمان.
(٢) الضلال والكفر.
(٣) أي الأصنام ، وكل
ما عبد من دون الله راضيا بذلك فهو طاغوت مثل فرعون
الصفحه ٢٠٤ : الأيمان ونقض العهد.
قال الله تعالى : (وَمِنْ أَهْلِ الْكِتابِ مَنْ إِنْ
تَأْمَنْهُ بِقِنْطارٍ يُؤَدِّهِ
الصفحه ٤٠٩ : إليها شيء من
دعوة الأنبياء ، ولكن الله ختم عليها فلا يصلها خير ، ولا ينفذ إليها الإيمان ،
الصفحه ٥١٧ :
الإيمان برسالته ، لا من أجل المباهاة مثلا.
واذكر حين كنت
تشفي المرضى وتبرئ الأكمه (الذي ولد أعمى