الصفحه ٥٦٣ : ليرشدهم إلى الإيمان به
لأنه القادر الرازق المنجي والمنتقم ، وذلك سواء في حالات الشّدة والأزمة ليعرفهم
من
الصفحه ٧١٣ : الله وعن سيئاتهم وفساد أعمالهم ، وشرور أنفسهم.
فردّ الله عليهم
بأن كل ما يصيبهم من خير أو شر ، فهو
الصفحه ٧٥٧ : كافة ، فدعاهم إلى الإيمان بالله ربا واحدا لا شريك له ، وحذرهم
من الشرك والوثنية ، وانقسم هؤلاء الناس
الصفحه ٣٣٠ : ، والإيمان بالأصنام والطواغيت : وهي كل ما عبد من دون الله
والشياطين ، والبخل والشح ، والحسد للآخرين ، وتفضيل
الصفحه ٥٣٥ : المؤمنين بالحق والتوحيد
من المعلوم أن
الحقيقة مرّة ، وأن الاعتراف بها يحتاج إلى جرأة وصراحة ، وقوة إيمان
الصفحه ٦٦٠ : عمل صالح في الآخرة
، لأن قبول العمل مرتكز على قاعدة صحيحة هي الإيمان والتقوى ، والله إنما يتقبل من
الصفحه ٩٢٦ : )) [التوبة : ٩ / ١١٧
ـ ١١٩].
التوبة من الله :
رجوعه بعبده من حالة إلى أرفع منها ، فقد تكون في الأكثر رجوعا
الصفحه ٢٢٠ :
ثم حذّر الله
المؤمنين من مؤامرات كيد أهل الكتاب ، ومحاولتهم إيقاع العداوة والبغضاء بينهم ،
وبذر
الصفحه ٤١٤ : طريق الحق والإيمان والاستقامة ، وأراد الله
تعالى أن يقطع بالرسل احتجاج من يقول : لو بعث إلي لآمنت
الصفحه ٥٨٦ : خلقكم
جميعا أيها الناس في الأصل من نفس واحدة هي آدم عليهالسلام ، وهو الإنسان الأول الذي تناسل منه سائر
الصفحه ٧٧٩ :
ولتسكن قلوبكم من
الاضطراب أو القلق العارض لكم ، وليس النصر الحقيقي إلا من عند الله ، لا من عند
الصفحه ٨١٥ :
خلق الله لا تصافهم بصفتين : الإصرار على الكفر الدائم والعناد ، ونقض العهد الذي
عاهدوه وأكدوه بالأيمان
الصفحه ٨٩٢ :
البر : ولعل قول
من قال في ثعلبة : إنه مانع الزكاة الذي نزلت فيه الآية غير صحيح ، والله أعلم
الصفحه ١٤١ : لقلوبكم وسكون للنفس ، فيما اختلفتم فيه من أمر طالوت ، وفيه
بقية : قطع من ألواح التوراة ، ومخلّفات أو آثار
الصفحه ٤٣٢ : مُتَّخِذِي أَخْدانٍ وَمَنْ يَكْفُرْ بِالْإِيمانِ فَقَدْ
حَبِطَ عَمَلُهُ وَهُوَ فِي الْآخِرَةِ مِنَ