الصفحه ٦٢٣ : : (قُلْ فَلِلَّهِ
الْحُجَّةُ الْبالِغَةُ) والمعنى : قل أيها الرّسول لهؤلاء المشركين الجاهلين بعد
بطلان
الصفحه ٦٥٤ : بذراع
، حتى لو دخلوا جحر ضبّ لتبعتموهم ، قلنا : يا رسول الله ، اليهود والنصارى؟ قال :
فمن؟».
إن هذه
الصفحه ٦٦٢ : رسول
الله؟! قال : ولا أنا إلا أن يتغمّدني الله بفضله ورحمته».
وأخرج البيهقي عن
أبي هريرة قال : قال
الصفحه ٦٨١ : والانحراف ، ولكني رسول من عند الله ربّ
العالمين. وقوله : (وَلكِنِّي رَسُولٌ) تعرض لمن يريد النظر والبحث
الصفحه ٦٨٣ :
(٦٦)
قالَ يا قَوْمِ لَيْسَ بِي سَفاهَةٌ وَلكِنِّي رَسُولٌ مِنْ رَبِّ الْعالَمِينَ
(٦٧
الصفحه ٦٨٥ :
رسالة صالح عليهالسلام إلى قومه
قد يوجد في عصر
واحد أكثر من رسول في قبائل شتّى وأمم مختلفة
الصفحه ٧٠١ : كل رسول يتطلب برهانا يظهره للناس يدل
على أنه نبي مرسل ، وذلك البرهان هو المعروف بالمعجزة التي قد تكون
الصفحه ٧٣٤ :
يَتَّبِعُونَ الرَّسُولَ النَّبِيَّ الْأُمِّيَّ الَّذِي يَجِدُونَهُ مَكْتُوباً
عِنْدَهُمْ فِي التَّوْراةِ
الصفحه ٧٣٥ : برسالته. فهو رسول مرسل من الله إلى الخلق لتبليغ
التكاليف الإلهية ، وهو نبي رفيع القدر عند الله تعالى
الصفحه ٧٥٨ : ، ويعلمون حقيقة دعوته ودلائل رسالته ، فهو ليس بمجنون وإنما
رسول الله حقا ، والداعية إلى الحق ، والمنذر
الصفحه ٧٧٥ : قال : قال لنا رسول الله صلىاللهعليهوسلم ونحن بالمدينة ، وبلغه أن عير (٣) أبي سفيان قد أقبلت : ما
الصفحه ٧٧٨ : بَنانٍ (١٢)
ذلِكَ بِأَنَّهُمْ شَاقُّوا اللهَ وَرَسُولَهُ وَمَنْ يُشاقِقِ اللهَ وَرَسُولَهُ
فَإِنَّ اللهَ
الصفحه ٧٧٩ : من
النصر والتأييد للنبي والمؤمنين بسبب أن المشركين شاقّوا الله ورسوله ، أي عادوهما
وخالفوهما ، حيث
الصفحه ٧٨١ :
المقصود من هذه
الآيات : يا أيها المصدقون بالله ورسوله ، إذا اقتربتم من عدوكم حال كونهم زاحفين
الصفحه ٨٠٢ : .
والأصناف الخمسة
المذكورة في الآية هي ما يأتي :
١ ـ سهم الرسول صلىاللهعليهوسلم ، يضعه حيث يشاء في سبيل