الصفحه ٣٨٢ : وجود.
وبعد أن حذر
القرآن من ألوان وساوس الشيطان وتفنيد مهامه ومخططاته ، رغّب المؤمنين بالإيمان
الصادق
الصفحه ٥٥٧ :
ألا يعلم حلالا من
حرام ، ومن جهالته أن يركب الأمر». والجهل الذي هو ضدّ العلم يعذر به المرء في
الصفحه ٨٥٢ :
ما يريده القرآن الكريم ويدعو إليه من ضرورة الإيمان برب واحد وإله واحد ، وأن
يؤمن جميع الناس بدين واحد
الصفحه ٨٨٥ : وأبعدهم من رحمته ، ولهم عذاب دائم مستمر غير عذاب جهنم
والخلود فيها.
وأوضح الله تعالى
بعدئذ وجود الشبه
الصفحه ٢١٧ : وأعظم من الكعبة ، لأنه
مهاجر (١) الأنبياء ، وفي الأرض المقدسة ، وقال المسلمون : بل الكعبة أفضل ، فأنزل
الصفحه ٤٦٥ : ،
واعلموا أيها العلماء أن من لم يحكم بما أنزل الله ، فأولئك هم الكافرون الذين
ستروا الحق.
واعلموا أيها
الصفحه ٦٠٦ :
واختراعه ، وشرح
الصدر : هو تسهيل الإيمان وتحبيبه وإعداد القلب لقبوله وتحصيله. والهدي لفظ مشترك
قد
الصفحه ٦٤٩ : الحق أحق أن يتبع ،
وإن من الحماقة والبلاهة أن يخطئ الإنسان ويزعم أنه على حق وسداد وهدى.
إباحة الزّينة
الصفحه ٦٤٧ : الله عزوجل ، من أجل إسعاد الفرد والجماعة ، أما عرب الجاهلية
المشركون فكانوا يعتمدون في تشريعاتهم
الصفحه ٧٨٤ : أنكم تسمعون كلامه ومواعظه ،
وتعلمون ما دعاكم إليه القرآن من الأحكام والآداب والمواعظ ، والمراد بالسماع
الصفحه ٣٩٥ : بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر ،
دون تفرقة بين الكتب السابقة والقرآن العظيم ؛ لأن جميع الكتب
الصفحه ٨٨٧ : القرآن
يذكر المتقابلات والأضداد ، للعبرة والعظة ، وإظهار الفروق ، لاختيار الإنسان ما
فيه المصلحة ، وتجنب
الصفحه ٥٧٧ :
وإبراهيم من سلالة
نوح ، وكما هداه الله إلى الحق ، هدى جدّه نوحا قبله ، فآتاه النّبوة والحكمة
الصفحه ٩٩ : عجز عن الهدي صام ثلاثة أيام في الحج قبل اليوم الثامن
من ذي الحجة ، وسبعة أيام في وطنه إذا لم يكن الشخص
الصفحه ٤٢٧ : الحج. ولا تعترضوا الهدي (الشاة ونحوها) المهدي
للحرم أو المسوق له ، بالغصب أو الأخذ ، أو المنع من بلوغ