الصفحه ٤٠٢ : يصنع بهن أزواجهنّ من المراجعة وترك المراجعة. وقد
اختلف السلف في القرء المذكور ؛ قال أبو بكر وعمر وعثمان
الصفحه ٤١٢ : القرآن ،
وهو قوله : (حَتَّى
تَنْكِحَ زَوْجاً غَيْرَهُ)
والله أعلم». فأجاب عليه ابن كثير وذكر ما رواه
الصفحه ٤١٦ : ، (وَما أَنْزَلَ
عَلَيْكُمْ مِنَ الْكِتابِ) يعني القرآن ، (وَالْحِكْمَةِ) يعني مواعظ القرآن والحدود
الصفحه ٤٢٣ : .
__________________
(١) في معاني القرآن للأخفش : ج ١ ص ١٧٦ ؛ قال : «فخبر (وَالَّذِينَ
يُتَوَفَّوْنَ): (يتربّصن بعد موتهم) ولم
الصفحه ٤٣٥ :
قال : [كلّ قنوت في القرآن فهو الطّاعة](١).
وقال عبد الله
بن مسعود : (معناه : وقوموا لله ساكتين
الصفحه ٤٥٣ :
إسرائيل لا يقوم له شيء ، فأخرجوا التابوت إلى قرية أخرى ، فبعث الله على
أهل تلك القرية بلاء حتى
الصفحه ٤٦٩ : ، فتعجّبوا من كثرة علمه وحداثة
سنّه ، فقال بعضهم : عزير ابن الله).
وقال الحسن
وقتادة والربيع : (إنّ القرية
الصفحه ٤٨٨ :
وعشرين ضعفا) (٢). وقال صلىاللهعليهوسلم : [المسرّ بالقرآن كالمسرّ بالصّدقة ، والجاهر بالقرآن
كالجاهر
الصفحه ٢٥ : : ج ٧ ص ٦٤١ : شرح الحديث ٤٢٥٢.
(٢) الجامع لأحكام القرآن : ج ١٣ ص ٣٥٣.
(٣) الجامع الصحيح للترمذي : كتاب
الصفحه ٢٨ : كتبت إليهم ، وإذا كتبوا إليه قرأت له كتابهم](١).
الرابع
: إن الكتابة
من الأمور الإدارية والتراتيب
الصفحه ٢٩ : نصّ عليه صلىاللهعليهوسلم في حديث حذيفة ، والحديث
__________________
(١) الجامع لأحكام القرآن
الصفحه ٣٥ :
شعرا وإنما هو نوع من النثر فريد. وفي الوقت الذي تجد القرآن يقول هذا النوع من
النثر تجده يقول
الصفحه ٣٦ : وَاسْتَكْبَرَ)(٥).
وهكذا تتبع
جميع القرآن لا تجده ملتزما شيئا مما في أسلوب العرب من شعر أو نثر على مختلف
الصفحه ٣٧ : .
ثم إن المدقّق
في ألفاظ القرآن وجمله يجد أنه يراعي عند وضع الحروف مع بعضها ، الأصوات التي تحدث
منها
الصفحه ٥١ : واستوجب نزول القرآن.
__________________
(١) عن مجاهد : أن النبي صلىاللهعليهوسلم سأل جبريل : [أيّ